褚焱在云州特勤局上班时，大多数时间都呆在资料库收集各大末日副本的基本情报，也通过文字领略一个个光怪陆离的诸天末日世界。
自然有很多副本让褚焱很感兴趣，即便暂时没有前往冒险的想法，但也特别深入的了解过，《神恩时代》就是其中之一。
这个副本里的力量体系，是以信仰之力为基础，借助“神灵”的名义让凡人掌控超凡。
在这个世界里，到处充斥着来自异常维度的虚空魔物，十分危险。
而站在人族高层的人类领袖们，寻找有可能成为“神灵”的一切事物作为信仰的载体，然后建立宗教，编写教义，招收底层民众为教徒，让他们信仰这些人造的神灵。
当民众的信仰汇聚在载体上时，信仰之力就化腐朽为神奇，让“神灵”真的诞生。
“神灵”拥有各种化虚为实、言出法随般的神力，只是自身大多懵懂无知，对自己“工具人”、“神力转换器”、“超凡供应中央处理器”的身份并不自知。
它们会本能的形成神佑之地，庇佑一方，保护民众的同时也继续收集民众的信仰之力，再转换出神力，赐予给自己教会中的牧师和神官们。
以此形成了一个个以宗教为集体的神佑城邦，一城一宗教，一教一神灵。
简单点说，人族的高层通过愚弄民众的信仰来创造神灵、获取超凡力量，再反过来用这种力量保护手底下的子民。
底层民众对神明无比尊重，而教会里的神官们，一边宣传神的至高无上，一边却只把神明当成获取力量的机器。
可以说割裂感相当严重，讽刺性拉满。
不过这套模式也不是完美无瑕的，因为种种内部或外来因素的影响，纯洁到无知的神灵往往在自动变强、智力成长的过程中出现异常变化，发生失控、狂暴、堕落等情况。
一旦神灵堕落，对于人类来说就是巨大的灾难，比任何虚空魔物的入侵还要严重。
那个副本中已经出现了很多次神灵失控的灾难事件，所以也有很多清醒的人觉得这种模式不可取，以欺骗的方式获得的神力最终会导致人类自食恶果。
他们与主流社会为敌，想要修正这种错误，于是另一个超凡途径应运而生。
弑杀人造神灵，夺取神明权柄！
建立宗教、拟造神灵的神官体系超凡者，被称为代使神明特权之人，简称为神权代行者！
而猎杀神灵、夺取神权为己用的猎神体系超凡者，被称为弑杀神明之人，简称弑神者！
两者其实都是使用神力的超凡者，所以其实并没有划分出两个超凡途径，只是一个力量体系中的两种成长路线。
前者专精于神术，使用名为“神名圣宣”的言灵类能力，偏向于施法者；
后者的能力则比较多元化，把狩猎神明夺取到的“权柄之力”融入到自己的战斗方式中，五花八门、千奇百怪，统称为“叛逆仲裁”。
值得一提的是，两者即是敌对，但又有合作的时候。
当神官们提前发现自己一手打造出来的神灵有失控的可能时，他们会尝试寻找原因补救，但如果发现补救不了，他们就会请弑神者出手合作。
狩猎神灵成功后，双方共同分享猎神所得，瓜分权柄。
之后，神权代行者就成了弑神者。
他们要么就直接加入弑神者的队伍，要么就继续欺骗民众，玩一出“神明为化解信徒的罪孽而死，死后以新形态重生，继续庇佑子民”的大戏，重新汇聚信仰之力，创造新的神明。
这就导致某些古老城邦信仰的主神不知道死过多少次，神明尊号不断更换，他们尊敬的教皇大人也不知道在神官和噬神者的身份之间反复横跳了多少次。
事实上，也有走偏了的弑神者借用他们的方式自建一城，拟造神灵，然后等神灵成熟后再自己收割掉的做法。
没错，这两个路线是可以自由转换的。