“虚无缥缈的梦想，说得再好，如果努力之后总是看不到结果。”
“那么时间一长，大家就会失望懈怠，就没有了支持者。”
“可是如果光是短期的目标，总有实现的一天，当目标实现了之后，大家又开始迷茫。”
“所以，一个成功的梦想，或者说一家完善的学说。”
“就应该是无数短期的目标组成的长远而宏大的理想。”
“哪怕最终的这个理想实现不了，但是有了短期目标的可见利益，就不会缺乏追求者。”
说到这里之后，冯逍忽然想起了后世现代社会，政府制定的无数个五年计划。
在政治上来说，这就是一个神来之笔。
因为他打破了以往模糊笼统的界限，让大家有了清晰可见的努力方向。
而由无数个阶段性计划组建起来的政治梦想，才是大家努力的动力。
“正所谓，学得百家艺，货与帝王家！”
“这就是为官做宰之人的最实际梦想。”
“并不是每一个人都能够依靠梦想而活，毕竟人活着，还是要吃饭的。”
听到了冯逍的话，张良深以为然。
虽然某些说法显得有些功利，有些现实，但这却非常符合人性和人心。
如果张良知道后世的一些情景，那么他会更加赞同冯逍的观点。
领先一步是天才，领先十步就是疯子。
哪怕你是一个疯子，首先得从天才做起。
人类历史上，有多少艺术家，活着的时候，穷困潦倒。
结果死了之后，却名扬天下，作品更是价值千金。
这就是典型地脱离了时代的发展速度，领先地太过于超前。
虽然说青史留名让人羡慕，但是一日三餐吃不饱的困顿，却绝对不是艺术家的追求。
后来人总是先想到这些人的天下扬名。
却绝对不会去研究他们活着的时候，是如何的穷困潦倒。
更何况人们只对名扬天下感兴趣，却绝对不会对穷困潦倒感兴趣。
所以才有了日后，如雨后春笋一样的，各种各样的培训班。
好像培养出了自家孩子的特长之后，就能发大财一样。
但是谁都不去想，但凡是历史上取得了很高艺术成就的，就没有几个活的肆意潇洒的。
当然个别的例子除外。
如果说其他人的事情都还不能作为典型。
那么冯逍幼年时期的偶像，李白的事迹，绝对会让人感到唏嘘不已。
听着李白豪迈而浪漫的诗词，总是让人陶醉而沉迷。
但是对于李白自己来说，他的人生就是一场失败的旅程。
甚至可以在李白的基础上，再增添一个杜甫。
诗圣都活的如此困顿，更不用说其他人了。
而那些活的好的，比如苏轼、欧阳修等人。
先不说政治抱负方面，生活方面活的无忧，只是他们的家世，或者做官的能力好而已。