冯逍准备书写的这本着作，严格来说，只能算是医学大分类之中的作品。
因为它基本上很少涉及到具体的病例和药理。
只是在大方向上做出一定的指导和概括。
严格意义上来说，这是一部医疗发展方向的指导性学说。
“第一部分，什么是医学？具体的说，所谓的医学，就是对于产生疾病的人的治疗，以及对于健康的人的保养和增强……”
夜色已经降临，在烛光的照耀下，冯逍仿佛又回到了曾经的青葱岁月，趴在案几上奋笔疾书。
他没有打算书写出多么伟大的着作，只是阐明一些基本的观念和大的发展方向。
所以从学术的角度来讲，这本书的价值或许并不会很高。
但它却会为中医的发展，打开一扇更加宽敞的大门，铺就一条更为通途的道路。
“第二部分，什么是疾病？对于疾病，医者认为是外邪入体，那么什么是外邪？”
“我在一个偶然的机会下，发现这个世界上有一种非常微小的生物……”
“我把它们称之为细菌，它们是伤口腐烂的罪魁祸首，是大部分疾病产生的根由……”
“第三部分，对于细菌的预防……”
“对于外伤，我们应该先用烈酒杀死细菌……”
“对于包扎伤口的麻布，应该用开水煮一遍……”
“第四部分，瘟疫的预防和治疗……”
“我偶尔注意到，牛染上天花之后，并不会死去……”
“第五部分，日常生活中，应该注意的地方……”
“不要喝生水，尤其是那种不流动的死水，井水也不行，应该烧开了再喝……”
“我们应该将粪便送到远离人生活的地方，因为粪便当中细菌最多……”
“受到巨大的外伤之后，不要吹风……”
“……”
“咯咯咯……”
等到鸡鸣之后，窗外的天色已经开始明亮起来，冯逍才将将把所想写的东西写完。
看着案几上那厚厚的一摞白纸，大约数万字的作品，就是冯逍一个通宵的成果。
他基本上已经将他所能想到的，所有在这个时代，被迫于时代的局限，所不能发现的疾病，以及日常生活小常识，都一一列举了出来。
强调目前的医学发展方向不能丢之外，冯逍也提出了向微观进军的建议。
如果是在原本的历史当中，冯逍绝对不会提出这么不靠谱的建议。
因为中医在中国的历史上，根本不具备向微观发展的先天条件。
这主要取决于两个方面，一个是中华民族自古以来的习俗，另一个是儒家的桎梏。
华夏民族自古以来就有“侍死如侍生”的习俗，而且还有身体发肤于父母，不可损伤的传统。
前者限制了西医的微观研究，后者限制了西医的发展壮大。
没有大量的解刨和对于人体的认识，西医是无法学习的。
真以为前世的医科大学里那些解剖学，永远解剖的都是猫猫狗狗？
毕业之前的医学院学生，哪一个没有见识过解剖开的死尸？
但在中国的古代，你敢解剖一下别人的尸体试试？
看别人不把你的祖坟给扒了！