言下之意，自己也不玩，你廖伯源自己上吧。
廖伯源顿时傻眼。
他们此行三人来澳门，起因就在坂本五郎身上。
坂本五郎很早就看中了东洋藏家広（音广）田松繁收藏的“禾目天目”。
所谓“天目”，是日文词汇，大意等同于中文的“黑釉碗”，主要是指南北宋期间建窑所产出并流传到东洋的窑变釉茶碗。
需要说明的是，这种窑变釉在当时的国内，并不受重视，甚至一度被认为是“败品”，但是，这种胎质粗糙、窑温控制不当而烧成的瓷器，却戳中了东洋人的审美观。
东洋所藏南北宋建窑窑变釉茶盏，大约有二十只，四只被认定为“国宝”，也就是最高等级文物，剩余的几乎全被认定为“重要文化财”，也就是二级文物。
东洋人将“建窑窑变釉茶碗”，分为油滴天目、灰被天目、禾目天目、玳玻天目、木叶天目、曜变天目等多个种类，进行深入研究，仿制学习，逐渐产生形成东洋的“枯寂釉”“星目釉”等瓷器种类。
可以说，建窑的窑变釉，对东洋瓷器发展，有着深远的影响。
正因为东洋人的追捧，建窑窑变釉茶盏，又反过来影响到后世中国藏家对这一瓷器种类的追捧。
広田松繁所藏的“禾目天目”，一共有两只，均为为宋代经典器型，口沿银扣，盏内外布满遒劲、有力的兔毫纹，清晰明朗，丝丝入扣。
盏内银毫疏密有致，盏外侧银毫较为密集，如同青苗林立，故称之为“禾目天目”。
两只窑变釉茶盏，大体相似，但又有所不同，其中一只为黑釉泛红彩，另一只黑釉偏蓝。泛红的那只，被広田松繁在去世前捐赠给东京国立博物馆，另一只留为家传之物。
再说明一点，広田松繁所藏两只“禾目天目”，均来历不明。広田松繁自己也从未对外介绍过，即便是捐赠给东京国立博物馆，也是含糊其辞，说偶然得到。
如果从広田松繁生活的年代（1897—1973），以及他收藏的时间（三十年代到六十年代）来猜测的话，这两只碗，八成可能是从中国流落到东洋，且手段不怎么光明。否则他不可能不说明！
坂本五郎很早就想求购一只“禾目天目”，被広田松繁所拒绝，可他一直不死心。
还真被他等到机会。
最近，広田氏颇为不顺。
先是広田松繁的继承者，也是他的养子兼女婿広田御，在神户经营的牧场，遭受百年一遇的旱灾。由于広田御牧场所养殖的牛种非常特殊，对环境及食物要求很高，普通饲料难以满足，银行又认为这种牧场没什么前景，不愿意放贷，因此，広田家牧场，亏损严重，岌岌可危。
后来又曝出広田御的儿子林原宗津嗜赌——広田御原本姓氏为“林原”，林原宗津只是恢复父亲原本姓氏。林原宗津在澳门赌场输掉将近两千万日元，让整个広田家族，雪上加霜。
得知消息后的坂本五郎，急不可耐地区拜访広田御。
却被告之，広田家所藏的“禾目天目”，被败家子林原宗津抵押给葡京酒店！
坂本五郎对澳门不是很熟，先行到台北，希望好友严耕望能给点帮助。
严耕望同样也不认识九爷，出于礼貌，安排弟子廖伯源陪同坂本来濠江。
又恰逢落合俊典来东吴大学学术交流，得知前辈坂本要去澳门，他自告奋勇地一起前来。
这不，三人就这么凑在一起，来到澳门。
廖伯源的面子，终究差一些，何家只给了一般，这也是本次出货匆忙举办，并且只有两伙投标人的原因。只是没想到，许胖子横插一脚，又将卢灿拉进来，生生坏了坂本五郎的好事！
廖伯源怎么也想不到，因为卢灿的出现，连坂本五郎这位主事者竟然都主动退缩？！
维文……真有这么厉害？！在东洋威名这么盛？竟然连着吓退两名东洋鉴定高手？！
他听说过卢灿在鉴定方面很牛，有着“神眼”之称，但没见过对方出手。他眼光狐疑，上下打量着卢灿，心中琢磨着要不要给坂本五郎一个面子。
坂本五郎显然是希望他出面，这样一来，最终输了，也不会有损于坂本和落合两人的声誉。至于廖伯源自己……他是学者，又不是古玩藏家或专业鉴定师，即便输了，也不会有什么影响。
难道己方三人合力，弄不过卢灿一人？
廖伯源不信邪！
踌躇半晌，他还是朝卢灿重重点头，“行，就让我见识见识维文的‘神眼’！”
卢灿微笑点头，又转身问何婉琪，“杜夫人，不知今天邀请的仲裁，是哪几位？到了没有？”
其实对于坂本、落合及廖伯源三人组，卢灿说不上多重视，当年在东洋，自己能用东洋艺术品鉴定，击败落合，今天的艺术品为中式古董，他们更没威胁！
相对而言，他更想看看古风的表现！