吉瑞和杨坤回缅北，除了见卢灿外，还要为皇泰珠宝购买玉料，没有来腊戌。阿冕和阿幔，自然要跟自家男人一起，所以，温碧玉又没了女伴。
卢灿也希望温丫头能开心些，故而点点头，“那就……麻烦罗先生安排。”
在走进大厅后，一位身着艳丽服装的少女过来，皮肤略黑但容貌不错，神情有些怯生生的，向温碧玉福了福，女孩是罗星河的女儿罗娜飞。
温碧玉不是那种高傲的人，伸手拉住对方的胳膊，好奇地打量着罗娜飞的服饰，又对卢灿摆摆手，示意自己跟罗娜飞去旁边的房间。
卢灿、杨天和、阿尔穆汗等人，被罗家峪安排在已经准备好的客厅茶座边。
茶座中间的方桌上，已经摆满各色点心碟盏，以及一套套的三才杯。
卢灿刚一坐下，目光就被眼前的碟盏及三才杯吸引，忍不住咦了一声，伸手端起面前的茶杯，端详起来。粗看的结果，着实让卢灿吃了一惊——手中的瓷器，竟然让他看不透！不过，可以肯定的是，这套三才杯，一定有几百年历史，老货无疑！
三才杯好理解，盖为天、碗为人、托为地，俗称盖碗。
盖碗这东西，卢灿见得多了，官窑民窑，青花粉彩素色，不一而足。
可眼前这套盖碗，有些意思。
蓝靛为底釉，釉上粉彩莲花，标准的二次釉上彩瓷器，有着相当浓郁的jdz瓷器风格。也就是说，这套瓷器的釉色工艺水平相当不错。
但是，托底的露胎处，胎质疏松，显示这套瓷器的瓷坯烧制水平一般。
总结一句话，远看像官窑，入手似民窑。
可是，卢灿还真没见过哪个民窑窑口，烧制过蓝靛釉上彩瓷器，而且釉色工艺相当不俗。
讲真，窑口万万千，卢灿没见过的窑口瓷器，肯定有不少，但是，能让他一点印象都没有的窑口瓷器，还真少见！
眼前这套瓷器，就属于他没见过的类型！
“罗老，等等！”卢灿有些不服气，伸手拦住正准备给王大柱倒茶的罗家峪，将没来得及倒茶的空盖碗拿过来——卢灿自己的三才碗已经倒上茶水，不好看碗底。
这一手，把其他人看得莫名其妙。倒是坐在卢灿另一侧的杨天和，明白过来，掀起自己的茶碗盖，看了起来——杨天和很喜欢追赶潮流，在认识卢灿之前就对收藏古董有点兴趣，多少懂一些，笑道，“哟，罗叔，你家这些茶碗，都是古董嘛！”
卢灿已经将盖碗三分，都扣在桌上。
这会儿，他看得清清楚楚，这些盖碗，虽然有着相当程度的jdz风格，可依然不可避免地露出一些异域风情，譬如茶托上的白象纹饰，茶碗腹壁的莲花等等，这些纹饰在中华瓷器上，很少出现。
再结合工艺以及瓷胎特征，卢灿得出一个很有意思的结论——这应该是老缅的官窑瓷器！
提到“官窑”，千万不能以为只有中国瓷器有官窑一说，南越有官窑，李氏朝鲜有官窑，东洋有官窑，老缅同样有官窑！
有关老缅官窑一事，在《寰宇通志》《大明一统志》《景泰云南图经志书》等古籍中，都有记载。
老缅的官窑，起始于勃固王朝，也就是明代初年，窑口位于勃固王朝最早的都城马都八。
历史虽然挺早，不过，老缅官窑的技艺提升，却在两百年后。
勃固王朝的历史上，有一位女王，名叫信修浮。
此女还是缅北阿瓦王朝的王妃，因此，在信修浮的统治期间，南缅勃固王朝和北缅阿瓦王朝，保持长达五十年的和平。
也正是这一时间段，勃固王朝与阿瓦王朝，都心向中原大明王朝，几乎每年都派遣使节朝贡。
公元1457年，这一年为佛祖涅盘2000周年。
信修浮有感于供奉给佛祖的瓷器不够精致，请前往中原朝贡的使者，向明朝皇上请求传授给勃固王朝制作精美瓷器之法，以便于礼佛向善。
这一年是景泰八年，大明王朝刚刚爆发“夺门之变”。
再度上位的明英宗，正需要“海内外加威”，对于勃固王朝的主动朝贡，非常开心，不仅赏赐大量金银丝绸等回礼，更是答应勃固王朝派遣二十人规模的学习团队，来jdz学习制瓷技术！
包教包会的那种！
至此，勃固王朝的官窑——马都八窑的烧瓷技术，一跃千里。
卢灿读过历史传记，可马都八窑的瓷器实物，还是第一次见！
看完盖碗，他又将盛放点心的碟盏，逐一端起来查看底部。其中一件椭圆形的长碟，有一方模糊的朱红印，卢灿不认识，应该是孟语。