明玉宗和明鬼派，在清朝后期各有代表人物。明玉宗代表人物为马庆云大师，一门三子各个杰出，大弟子王炳荣，二弟子陆心源，三徒弟方廷辉；明鬼派代表人物为金玉子。
至于马怡褚提到的“木作罗昌浩”，卢灿真没想到，他竟然也是明鬼派的人物！
罗昌浩，原名罗定，江宁人，咸丰道光朝的朝廷供奉——内务府造办处着名的木匠师傅！
此人曾担任过道光朝江宁织造府的库使——织造府下辖多个仓库，库使为某一类仓库的管理者，主负责督造“片金、漆器、苏式家具”。
因计功受赏，于咸丰三年被提调京城，担任“鞍楼都虞”。
什么叫“鞍楼都虞”？
这是清朝内务府的一个高等职位。
内务府主要机构有“七司三院”，如御用监、尚膳监、钟鼓司、内官监、尚方院、御马、鞍楼等等。
其中，鞍楼是制备兵具、器械的机构，顺治十一年易名为兵仗局，后改为武备院，专门负责皇帝、妃嫔、王子王公出行的兵备、仪仗，以及兵器军械的研发等，绝对是皇家重要机构。
鞍楼都虞，就是武备院的两名负责人之一。
内务府主要管理人员分别由满洲八旗中的上三旗（即镶黄、正黄、正白旗）所属包衣组成。罗定作为一名江宁汉军旗包衣，能承担这一职位，绝对是被清皇室认可的“忠信之奴”！
谁能想到，这样一位人物，竟然是明鬼派弟子？
“罗定先生与金玉子道长是……？”
“师叔侄关系。”马怡褚也没觉得一百多年前的事，有什么可隐瞒的，算是托盘而出，“金玉子道长的师傅黄新庄，与罗定师祖，同出于濮仲谦一支，师从潘西凤。”
我去！溯本清源还真是有意思。
濮仲谦是江浙新昌人，明清时期的着名雕刻家。
宋荔裳《竹罂草堂歌》中有为仲谦赋：“白门濮生亦其亚，大璞不斫开新硎。”
所谓“大璞不斫”，是说能略施刀凿以见自然之趣。
这与一般竹刻不同，须有很高的艺术修养才能为之，故能继承此法的人不多，入门弟子王虚舟。
王虚舟即王澍，字蒻林，号虚舟，江南金坛人。绩学工文，尤以书名，康熙时以善书，特命充五经篆文馆总裁官。
潘西凤，字桐冈，号老桐，别署天姥山樵，浙江新昌人，清代竹刻家、篆刻家。
马富进、马怡褚这一支，往上溯，还真是名家辈出！
卢灿忽然一激灵，所谓的墨门钜子令，该不会与马家有关吧？
对于所谓的钜子令，卢灿并没有多少兴趣。
不过是一枚带有几许传奇故事的古董物件而已，至于它存在的功用……呵呵，当今社会，谁又会在意这样一件充满江湖的标识？它的作用，甚至连坐馆花贴都不如吧。
所谓坐馆花贴，即帮派元老们推举坐馆人选后，以帮派名义递送的邀请书，以此表示为其马首是瞻。
不过，现在的虎园博物馆，与所谓的钜子令，牵扯比较深——福伯是明玉宗传人，按理说，他与钜子令有些关系，更重要的是宗越宗老，他与钜子令的牵连更深。
因此，卢灿还真做不到“事不关己高高挂起”。
他琢磨了片刻，微笑说道，“要不……项老和马老辛苦一下，走一趟香江，去源森居卖场实地考察看看哪种竹制品销量更好？”
去香江？卢灿的提议，让在座几人一愣。
惊喜是必不可少的，只是……项老看了看马怡褚后，又看向卢灿，搓了搓手，“去香江……自然好呀，只是……我和老马这么大年纪，跑香江，会不会给卢先生您添麻烦？”
让项老去香江，主要是为张博驹考虑，张老爷子应该有兴趣和项沛林见见面，邀请马怡褚去香江，则是为福老和宗越宗老，他们两位应该有兴趣与马怡褚叙叙旧。
“没什么麻烦的。”卢灿笑着摆摆手，“虎园博物馆与天一阁文保所有合作考察，您二位走一趟香江，刚好赶趟顺道把通关签证一次性办了。”