甬城有一座传奇所在，那就是天一阁。
作为香江文博圈的知名人士，天一阁，他自然要去的。不仅他，连听闻其名的田乐群和温碧璃，都觉得这是一片文晖之地，应该走一走，她俩也各自换上素净的衣服，陪同卢灿一起。
天一阁文物保管所邱嗣斌所长，带领一干员工，站在古朴院落广亮大门前，看到车上下来的一男两女，愣了愣神——他听说过卢灿很年轻，可见面之后，依然吃了一惊。
年轻男子一身合体的中山装，腕扣风纪扣一丝不苟，身材纤瘦高挑，严谨干练，有点民国学子味道。身边的两女，一位着亮色兰花旗袍，略显丰腴，已有贵家少奶奶的富态之美；另一位身材更好一些，着月白半袖长裙，更显俏丽。
这三人的形象与他想象中很不一样，丝毫没有印象中香江人的浮躁之态，但又似乎和他想象中的印象高度重合——这才是书香家族的传统风范。
好在他反应很快，下了两步台阶，笑着迎上来，“欢迎卢先生，两位夫人光临！”
“邱老，叨扰了！自从上次家祖与您见面，回家之后屡屡提起邱老，直言邱老在明清史学、江南人文风物研究、古籍善本、碑帖拓本等方面的研究，独步江南！”卢灿上前，笑容殷切。
“令祖卢老先生……实在太过奖了。”邱嗣斌连连摇头，“我只是研究一些个不入门的江南小令（词牌）、稗官野史、人物小传而已，当不得卢老先生的夸奖。”
邱嗣斌此人，称得上当代中国江南风土人情方面的考证专家，他的研究切入点，并非正史，更偏向于明清时期的江南风俗、江南文人考据等，很有特色。
1978年，浙省文化局成立“天一阁文保所”后，邱嗣斌是第一任所长，他在这个位置上，会一直做到1996年，可谓天一阁研究第一人。
彼此客气一番后，邱嗣斌带领卢灿等人走入天一阁院中，亲自担任导游。
跨过那道门槛时，卢灿不禁举手轻叩它那漆成暗红的重门——这扇门，承受着四百多年的岁月侵蚀，也成就一种极端艰难的文化传奇。
天一阁的创始人范钦，嘉靖十一年进士，官至正三品兵部右侍郎。
此人一生喜好藏书、字画，为官期间，倾力收集各地的公私刻本，政书实录，地方志，诗文集锦，科举士录等等。
嘉靖三十九年，范钦退隐还乡，建“东明草堂”贮藏其书。
隔年，又逢丰坊丰家出事，范钦便出手将丰家的“万卷楼”残书买下，新建范家“天一阁”，取“天一生水、地六成之”之义。
提天一阁，不得不提丰家的“万卷楼”。
这又是一段藏书家的传奇。
甬城在历史上有四大历史源远流长的家族，分别是史、郑、楼、丰，丰坊的家族就位列其中之一。
甬城丰家藏书的历史要从其先祖丰稷算起。
早在北宋中叶丰稷，就担任朝廷的外交特使，先后出使过高丽和辽国，后来因与奸相蔡京关系搞得很差，官位越降越低，最后干脆回宁波老家藏书着书。
南宋教育家袁燮，曾评价丰稷：除了收集书籍用以阅读外，没有其他爱好。
从丰家祖先定居宁波直到丰坊，共经历16代，历时470多年，堪称史上传承最久的藏书家族。中间虽多有变故，可大体上还算平安传承，传到丰坊这一辈，万卷楼已经藏书过五万卷。
再说丰坊。
丰坊，字人叔，别名丰道生，明中期藏书家、书法家、篆刻家，嘉靖二年进士。
《清稗类钞》记载载：“丰道生高才博学，下笔数千言立就，十三经皆别为训诂，钩新索异。家有万卷楼，藏书甚富。书法五体并能，尤善草书。工篆刻，善画山水，不师古人，自成一家。”
这是一个很有才气之人。
丰坊比范钦大十四岁，在丰坊已经高中进士，意气风发去京城做官的时候，范钦还只是个中学生，在家里为前途埋头苦读。
早在范钦还是个小伙子的时候，就很仰慕丰坊的才华，羡慕万卷楼里的藏书，曾经登门希望丰坊允许他抄录其中自己喜欢的书籍。
丰坊对于这位爱书的晚辈也颇为赞许，同意了他的请求。
几十年后，范钦也退休回家，建起了自己的藏书室“东明草堂”，出于对丰坊的崇敬，特地请丰坊为自己的书屋写《藏书记》以示纪念。
此事见载于范家《天一阁辑录卷》中。
可见，称范钦为丰坊的粉丝也不为过。
丰家因为受嘉靖朝“大礼议事件”影响，先是丰坊的父亲丰熙，被贬黜到闽地一处防卫所，丰坊自己则先被降职，后被打发到金陵担任闲差。
灾祸接踵而至。
先是丰坊的父亲丰熙，客死他乡。
紧接着，丰家卷入另一场嘉靖年间比较严重的纷争——“争贡之役”，丰坊几个兄弟先后过世，丰家竟然只剩下老母亲一人，守着祖宅。
就在丰坊准备辞官回乡时，他唯一的儿子丰莹因病去世——传承十六代的甬城丰家，一时间竟然面临“绝后”的忧患之中。丰坊不得不从远房旁支过继了一个儿子，来延续血脉。