想通了之后，他立刻转变了态度，不敢再拿自己来“营救”他们来踩一下延寿教，直接说起了任务。
对于去什么海岛上当牧民，他们虽然不是很情愿，也有很多顾虑。比如岛上生活习不习惯，能不能打得过高丽人等等，但是只要能恢复自由，他们也没有更好的选择。
单于义发现他在这个俘虏群体里，随着“救星”那层光环无情地褪去，他们对单于义根本没有剩下什么尊重了。
他只能在心里暗暗叹了口气，觉得自己需要加倍努力了。否则连自己过去的手下都没办法指挥，别说兀里烈皇帝和周宇教主，他都要看不起自己。
延寿教的船只愈发多了。倭国的木材随着守望禅师和无酉和尚在那边的活动，开始向万舟县运输。
寿字币在倭国的一些港口开始流行，甚至反向向兴汉国南方输入。
延寿教支付给倭人寿字币，倭人都非常爱用。因为寿字币制作精美面额清晰，因此大家都喜欢，这使得寿字币的币值稳定。
他们甚至不愿意拿寿字币支付给其他人，只有实在手里没钱的时候才不得不拿出寿字币花，其余时候都是用其他货币，包括兴汉国的官方铜钱和倭国的官方铜钱。
只因为它们的制作比起寿字币来说差了明显的一截。寿字币作为良币，被倭人纷纷收藏，舍不得出手。
甚至反过来，他们在和兴汉国南方的海商贸易时，要求对方支付寿字币。哪怕这些海商向他们科普寿字币根本不是兴汉国的官方货币，倭人们也不在乎。
不管是兴汉国的铜币还是寿字币，都是外来货币，都比他们的官方铜币好，他们都愿意拿来用。
这让兴汉国南方的海商为了自己的商品更有竞争力，也开始接受寿字币，甚至为了贸易而去刻意囤积寿字币。
反正只要能用其他品种的钱从倭国换来金银，凭借着两国的金银价不同，他们就都能凭借倒卖金银赚一大笔。
寿字币逐渐流行，可这个时代几乎没有人能察觉到这其中的威力。一个可以在国际贸易上被所有人承认的信用货币是有多难得，掌握在谁的手里，谁就可以直接印钱发财。
看似寿字币里也有比较足的金银贵金属，根本赚不到钱。但是1枚2文，1枚5文，1枚10文这样流通量大的铜币，才是真正的铸币利润来源。
同样重量的铜，铸10枚1文铜币，变成铸出3枚10文铜币，利润立刻翻3番。
兴汉国很想铸10文面额铜币，甚至100文面额的铜币。但是被人抵制，因为这种钱大家不认，认为不保值，认为到了自己手上会砸在手里，根本不值100文。
谁都清楚，面额越大的铜币，仿造的人越多，手段越巧，越难分辨是假币。当假币泛滥后，这款货币自然会失去信用。
延寿教能做到发行1枚10文，1枚20文的铜币，就是在制作质量上吊打任意一款货币。只要能让人觉得它根本无法被仿冒。
或者说仿冒的成本高于它的面额，大家就会信任它，哪怕它不是官方发行的货币，也会依旧追捧。
无他，就是因为方便。
大家有了可以信任的中大面额铜币之后，已经回不去过去买点小东西都得拿着一叠铜钱一枚一枚摆的日子了。
因为市场远远没有饱和，就算周宇继续投放更多寿字币，市场上的寿字币也不会轻易饱和导致剧烈通货膨胀。
只要维持稳定的寿字币投入速度，寿字币会越来越强势，直到大家手里的“良币”累积过多不得不拿出来使用时，市场上的其他“劣币”就会很快失去人们的信任，大家不想要除了寿字币之外的货币了。
到那时，寿字币就会凭借精美的制作而成为最强势的货币，只要没有其他势力能解决用低成本制作高质量货币的问题，他们就不可能在亏损状态下铸币，只能放弃。
到时候，铸币权被侵犯的兴汉国肯定会凭借暴力来争抢铸币权，宣布非官方货币非法，强行推行他们铸的劣质货币。
但是不用怕，这种斗争最终都是实力说话。如果到那个时候延寿教实力弱小只能任凭对方摆布，自然无话可说。
可如果那个时候延寿教已经锋芒毕露，倒是可以看看兴汉国有没有那个魄力开战了。
是无能狂怒只能偷偷接受市面上货币并非官铸的事实呢？还是他禁他们的你用你们的，雷声大雨点小，根本不敢动延寿教一下呢？
至少现在，寿字币在南方还只是商人们在和延寿教贸易后，在商人们之间方便转手的信誉货币。
精美、面额大、难以仿冒，这三个优点让寿字币成为了南方商人的心头好。如今你用寿字币交易，人家连面色都会好看不少。
延寿教直接铸币就是赚取利润的日子已经悄然开始了。