所以找他们商量得去曲阳县。但如果是胡人尸骸的话，倒是不用找延寿教，因为尸骸都“控制”在赐庆县手里。
原本禁军对于延寿教这个民间教派的武力还很好奇，现在一听战死无数、人人带伤，觉得一定是依靠蒙骗信众不怕死，去和胡人作战的。
正是有了他们当肉盾，赐庆县加上九阳县的两支民兵才能打退胡人。说是打退，说不定是他们杀累了。
既然最重要的“胡人首级”在赐庆县官方手里，禁军当然就把延寿教当成失去价值的工具抛到了脑后，不再提想和他们接触一下了。
而是和赐庆县官方商量起分赃。
禁军说自己到时候上报功劳的时候，会说在赐庆县和胡骑打了一仗，大胜。在这一仗中，赐庆县也立了功劳，分得多少首级。
威胁赐庆县如果不配合，这些首级的来源就肯定有问题，禁军会提出质疑，怀疑他们杀良冒功。
禁军打仗稀烂，抢功、威胁、合纵连横却是很熟练。
很快，祝庆县、赐庆县延寿教与胡骑的两场大战，很快就在禁军的威逼利诱之下，成了3万禁军和胡骑的两场大战。
欣州官方，主要是祝庆县和赐庆县的官方带领“义民”进行了支援，立下功劳。
因此祝庆县和赐庆县各分500首级，禁军独享2千多胡人首级的功劳。
如果仗真的是禁军打的，他们能给两县分100首级都算大方，可是为了分赃堵住他们的嘴，他们只能分出了1000首级给他们。
至于民间传闻？那都是假消息，什么延寿教打败了胡骑，都是教派自己的宣传，用来骗无知愚民的。
胡骑那么强大，先后击败过两次禁军，哪里是区区民间教派能碰瓷的？
民间传闻就算传到朝廷之中又如何，根本没资格作为证据。
反而在禁军的努力下，欣州知州刘文墨和赐庆县知县李正清都同意了他们的分赃要求。
到时候他们会在奏疏汇报上与禁军的说辞保持一致，共同欺瞒朝廷，好把他们“驱除鞑虏”的功劳确定下来。
这边分着赃，那边禁军追着胡骑的“踪迹”越追越开心，因为胡骑真的朝北离开了，一次都没有再“南顾”。
一路上都有官府使者向禁军指引胡骑离开的路线，上万战马的蹄印做不得假。
直到禁军追到安江道黄州之后，因为两条腿跑不过四条腿，他们来的太慢，大量战马留下的踪迹已经非常淡了。
但因为一路上都有官府的人给禁军指引胡骑的去向踪迹，所以禁军都十分相信胡骑已经“北返”。
虽然已经看不到多少蹄印，但毕竟对方马快，等他们到的时候已经离开了好些天，要去找踪迹已经比较难。
所以禁军就随便找了几个似是而非的蹄印，认定胡骑确实从长水县北入延河道，返回北原了。
至此就够了，禁军不可能再往延河道走。那里打仗打到荒无人烟，连后勤都没办法保障，去等着被胡人在草原上包围歼灭吗？
事情至此皆大欢喜，这3万禁军被胡人杀了千人，一路上生病、掉队（逃兵）又损耗了百多人，却把2万胡骑解决了。
驱逐掉就算是解决了，朝廷诸公能放下心口的大石头，禁军高层也能松了一口气。
之前连输两阵太难看，大家压力都很大，现在总算“将功补过”。
只要有胡人首级，管它们是哪里来的，都是大功一件。就算朝廷官员里有人知道了这些首级是挖坟挖来的，也大概率不敢说出真相。
当官要和光同尘嘛，乱说话乱树敌是要遭人记恨的，官路会不畅。
禁军却不知道，他们以为的聪明操作，其实是延寿教在背后使力气的结果。
刘文墨知州、李正清知县正是应延寿教的要求，才把首级让给了禁军，配合他们欺瞒朝廷。
否则李正清哪里来1千胡人尸首给禁军？还不是周宇指示的，分出了1千多胡人尸首，当做在赐庆县阵亡的胡人。
其余的尸首就不拿出来了，统统烧掉，数量太大太过惹眼。
周宇原本还想靠翻天鹞的招牌遮掩一番呢，没想禁军帮了这么大的忙。
禁军方要功劳，延寿教却压根不想惹人瞩目，这样处理真真是皆大欢喜。