欣州的民兵是知州刘文墨模仿冕州的忠义军而创立的，初衷是让延寿教负担赐庆县几千人的吃喝，免得他们闹事。
赐庆县的民兵军的首领是延寿教任命的，指挥权受到周宇的制约，这是当初刘文墨答应的。
而难民潮涌入欣州，刘文墨希望这支民兵军进入祝庆县维持秩序，周宇也没拒绝。
周宇还是希望稳定的，否则又闹贼，四处动乱对他的种田事业并不友好。
绵庆县刘知县此时还想着提民兵军，多少是想多了。知州刘文墨生怕祝庆县出事早早拉走民兵军，至于州里其他县，通通自求多福。
既然叫天不应叫地不灵，到了这个地步刘劲松也没办法，只能找人商量筹集钱粮的事。
营救县丞的事，还是交给延寿教办吧。
延寿教的教兵，别说2400人，就算是只有一个营1200人都随便锤5千什么难民。
双方的组织度和士气根本不是一回事。
身穿钢甲，举着旗帜的教兵向前只是列了个阵，难民们就喊着“官军来了，官军来了”自己就崩溃逃散了，根本轮不到教兵出手。
延寿教的教兵们并没有抓人，他们开始营救县丞，四处寻找。
但是等他们找到县丞的时候发现县丞向浩民已经被害，他被勒死了。尸体上还有温度，显然是刚死。
不知道这些暴民是出于什么考虑将向浩民勒死，或者大多数只是因为仇恨吧。他们仇恨不进行赈济的朝廷和官吏，在发现无法对抗官兵的时候，仍然要杀死这个县丞发泄仇恨。
这件事让整个事态产生了变化。
延寿教原本想要把这些难民当成延寿教的潜在教徒慢慢发展。之前的偷盗抢夺可以解释为他们为了生存的无奈行为。
这一次的主动杀人，特别杀的是官员，让绵庆县内的难民群体，一下子从难民变成了暴民。
之前刘劲松知县说把他们抓了送到矿山里去，延寿教本来是不愿遵从的，可是现在他们却不得不遵从这一决定。
当开始反抗，杀过人之后，难民自知变成了罪犯，就会往那条黑暗的道路继续不停走下去，无法回头。
从难民到暴民，他们的气质、外表、表情都有变化。
延寿教的教兵依然势如破竹，但这一次他们不得不痛下杀手，将坚决反抗的人杀死或者俘虏。
但这也导致更多的难民没办法接近教兵，他们虽然打出了延寿教的旗号，仍然被视为和官府是一伙的。
在绵庆县加入延寿教的大部分都是女子、儿童，只有很少部分的男子。
这些难民男子更多地跑到邻县，引发了治安骚动。
周宇得知这一个情况之后也只能将错就错，向绵庆县派去延寿教的队伍进驻绵庆县的各个村子。
前面的难民出了问题，后面过来的难民还是可以吸收进延寿教的。
原本苦于境内难民问题的欣州其他县，得知了延寿教在赐庆县和绵庆县的作为之后，也开始将境内的难民朝这两县半驱赶半送过去。
他们境内的难民因为之前“暴民”的活动，已经出现了数不清的偷盗、抢夺事件。每个知县、每个地主每一天都过着头疼日子。
拿着赈济的粮食将难民半强迫半诱骗他们往其他地方送去，成了他们能想到的一个办法。