至于临鬼岛和临鬼城的名字由来，那就要从唐史说起了。
贞观十四年（640年），流鬼国国王遣使来朝，唐太宗李世民给使者骑都尉官号。
流鬼国是当时与唐朝通使的亚洲国家中最北方的一国。
根据文字记载：北海（鄂霍次克海，唐时又称少海）之北有流鬼国，距长安万五千里。
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根据唐史记录，孙定礼发现的新大陆，其实就是唐朝时期的流鬼国，随着时间的流逝，流鬼国覆灭，而流鬼国的百姓则延续至今，只是，流鬼国的百姓经过千年的发展，不但没有欣欣向荣，反而还成为了一群落后的野人，不由得让人唏嘘。
因此，距离流鬼国最近，也最适合居住的岛屿，则被取名为临鬼岛。
而这也就是临鬼城和临鬼岛名字的由来。
同时，流鬼国西侧的内海，也被称呼为少海（鄂霍次克海）。
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听完张道方的讲述，江道齐不由得感叹大唐时期的强盛，居然连流鬼国这等距离长安万里之遥的国家，都不远万里的前去参拜，又联想到如今的大明，顿时唏嘘不已。
可随即这股悲伤情绪就从他的脑海中消散，因为，如今他跟随杨家父子，又将把汉人的荣光带到流鬼国，并且，这一次，曾经的流鬼国将不再是外国领土，而是会成为汉人的领土，江道齐要让这些流鬼国的遗民知道，千年前，他们祖先曾经崇拜的汉人又回来了，而这一次，他们也将有机会成为汉人的一份子，成为那个曾经强大帝国的一份子。
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随后，江道齐又了解到如今临鬼岛和临鬼城的具体情况。
经过虾夷岛官方对临鬼城的大力支援，如今的临鬼城拥有超过三万的居民，算得上是千岛群岛中，人口最密集的岛屿，比靠近虾夷岛的三生岛（国后岛）和定礼岛（择捉岛）的人口总数还要多。
城内的人口分为，朝鲜人一万五千余人，汉人一万左右，剩下五千人余人则有阿伊努人、尼夫赫人、鄂温克人等库页岛上的少数民族。
临鬼城内的人口种族虽然杂驳，但却并没有造成临鬼城的管理混乱，因为能生活在临鬼城的非汉人人口，全都能说一口流利的汉语，这也是对于前往临鬼城定居的外族百姓的硬性要求。
也就是说，这些少数民族，除了长相与汉人稍有区别之外，其身上穿着的衣服，吃的食物，用的餐具，也与汉人一般无二。
并且由于都督府对一些宗教行为的禁止，例如阿伊努人的祭祀活动（杀死黑熊幼崽）全都被取缔，其他一些少数民族的献祭活动也被取消，从而导致，这些少数民族的文化传承必将被汉家文化取缔，多年后，这些少数民族的绝大部分文化将消散，只能剩下极少数的文化以文字的形式被保存下来，以供后世的历史学者和民族文化学者研习和探讨。
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1642年，12月初，巳时，小吕宋港。
都督府内，杨三生看着手中的民生报告，脸上终于露出了满意的笑容。
经过几年的努力，菲律宾群岛终于尽数落入杨三生的手中，并且菲律宾群岛的稳定情况也在杨三生麾下的士卒屠杀了几十万菲律宾人，且无论老幼后，变得异常的稳定，整个菲律宾群岛也开始飞速的发展，其中岛上相对落后的内陆城市，也得到了发达的沿海城市的输血，得以发展下去。