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第一百一十三章 打得一拳开,免得百拳来(1 / 2)

八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥。


杜康在成为一尊佛陀后,便放弃了对念慈轮回领域的抵抗,任由无穷痛苦幻象将自己的心灵占据。


真正的佛陀从来都不是寺庙里金粉装饰的凋塑偶像,而是能明悟众生皆苦之念的觉悟者,面对念慈在海量信徒记忆中提取到的真实悲惨经历,杜康不再选择屏蔽自己的感情。


一幕幕真实发生过的人间惨剧在杜康身上重演,他以既身处局中又超脱其外的双重视角,沉浸在这个虚假的轮回中,没有选择强行脱身。


诸多女性生前不公经历造成的怨恨悲戚,与只能将希望寄托于神灵的绝望痛苦,都让杜康心中悲悯万分,他情不自禁从眼角滑落下一滴清澈佛泪。


明明已经深知世间女性之苦,但已证得‘如如不动,了了分明’心灵境界的杜康,却没有被念慈渡化,他张口对隐于暗中的女人说道。


“看众生皆苦,我心悲之,但无生老母做为世上所有生灵的母亲,只独独怜悯女人,你的慈爱是否太过于狭隘了些呢?


姑娘请我吃了一记妇女之拳,我现在也还你一记男人之拳吧,希望这样的经历,能让你在慈悲之道上有所证悟!


我说,无生老母需体验到男性的痛苦,才能明悟真正的慈悲。”


从杜康修成罗汉拳,到三法融合为一,他身上发生的一切变化是在转瞬之间完成的,念慈虽然掌控着整个轮回幻境,但在察觉到不对的时候,已经因为幻境无法干涉的特性,失去了出手的机会。


言出法行,勘破了女儿相的杜康,宝相庄严的盘膝坐在原地,翻手一拳向头顶打去。


只见金色的佛拳在空气中一分为七,在虚无中跨越不等的距离,将竭力闪避的念慈七相从虚空中打出,接着便化作了点点金光渗入她们的体内。


吃了这一记铁拳之后,她的七个老少不一,生死不同的身体神情皆陷入了迷茫之中。


轮回领域本身的力量被杜康所引动,周围的世界开始极速变化,虚空中一点点构造出一个扎着篱笆的农家小院。


念慈的七个身体全部变小,缩小成七个男婴落入到小院中。


一个面容黝黑,嵴背句偻的男人,看着面前的七个小豆丁,咧着一口大黄牙笑道。


“我崔家竟然一连生了七个男丁,等十几年之后,我家一定会成为全村无人敢惹的兴旺之家。”


强大的力量被暂时封印,连前世的记忆似乎都蒙上了一层薄沙,怎么回忆都看不真切,念慈还未想清楚发生了什么,周围的时间就开始了加速。


家里只有十亩薄田,七个兄弟只能半饥半饱的艰辛幼年;


等稍微长大一些,与别家争水争地的野蛮械斗,将别人打得头破血流,或者是被打得头破血流,好不容易挣到了一份偌大的家业;


七兄弟壮年时,因为娶媳妇分家产的不公,兄弟反目的快意和自私;


兄弟分家后,有娶妻生子,却偶然得知孩子不是自己所生,愤而杀妻后被压上法场砍头的倒霉鬼;


有因为早年打架落下残疾,导致分到家产不多,老无所依,孤独终老的可怜人;


有离开村子这个小天地,在外死于匪乱的愣头青;


有自此安安稳稳种地,勤勤恳恳生儿育女,老年时却被儿子赶出家门的失能老人。


……


世间的苦难似乎并不区分性别,而是平等的降临在每一个人头上。


轮回在一遍遍的演示男人的悲苦一生,这是杜康在引导念慈认同他的理念,进行反向渡化。


一旦渡化能成功,念慈就能变成杜康的忠诚信徒。


佛门法术就是这么的不讲道理,明明众生皆苦的理念和忠诚于杜康之间没有任何联系,但念慈只要觉得他说的有道理,忠诚之念就会自动扎根。


杜康将这种法术行为称之为——掺私货。


在渡化一道上,佛门若称第二,何人又敢称第一呢?


在轮回领域里,任何人都无法在对方身上造成除心灵之伤外的伤害,两人经历的轮回也因此越积越多。


这些记忆在领域的作用下,渐渐全部化作了真实的重量,沉甸甸的压在他们的心头。


战局看似陷入了僵持,但杜康却有心里准备,身为一个将《五经六部》修炼到极限的壬阶修士,念慈应该不会如此轻易的被渡化。


如果杜康只是轻轻一出手,念慈就倒下了,以这点本事,她又凭什么在大梁立足几百年的时间!


卡吧!


果然,杜康很快就听到了一声锁黄弹动的开锁声。


接着便是充满了悲悯和母性的神性之光,突然在轮回幻象中如莲花般片片盛放,一点点将加诸到念慈身上的外来意志净化。


等莲花完全开放,才显现出其中七个男性相貌的念慈,其中在老妪身相变化成的老头左眼上,此时正插着一枚闪亮的靛蓝色古朴钥匙。


【烦恼钥匙】:神藏是巅峰的人造之物,无生道的至高成就之一,有夺天地造化之功,侵日月精华之妙。


烦恼钥匙可开启道心神藏,使人进入道心通明之境,将意志化作金刚琉璃珠,不为外事外物所惑、所动,甚至能直接以意志部分改写现实。


如同出淤泥而不染,在金莲绽放后,困扰在念慈心头的外来魔念顿时消解,她以独眼看向同处于领域内的杜康,用苍老而坚定的声音说道。


“太傅的大爱人间之言,不过是老生常谈之论。


你在佛门法术上有如此成就,更是应该深知,连佛门的广大妙法,都只能渡有缘之人,这世间的众生如此之多,哪是我一个老太婆有资格全部拯救的。


无生教创立上万年,教派分支无数,却始终无一人能成道,就是因为先人们过于贪多求全,承载不了信徒们矛盾重重的信念,才无法带众生抵达真空家乡。


所有空谈救世,说掌握了能拯救所有人方法的人都是骗子,选择拯救与自身理念相合的部分人群,才是拯救众生的正途。


造反乃是人发杀机,天地翻覆,重定乾坤的无上乱局,五经六部以此为仪式,修行者自然要选择一条契合此意的道路,才更有可能成道。


我念慈要成就的无生老母,将会是一位以女尊男卑为教义的女尊之神……”


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