阿罕麦德的第一反应是法老的木乃伊被人偷走了。但转念一想就觉得有点不对，偷木乃伊为什么要把裹尸布拆下来？还有法老的黄金面具，这才是最值钱的东西，为什么还留在棺材里？
“这是什么？”他不再顾忌棺材里的东西是不是物，从裹尸布下的一些散乱的黄金饰品里捡起一块黑色的东西。
“香料。”阿勒夫说，“和这些金银珍宝一起塞在木乃伊体内，用来给尸体防腐的。”
阿罕麦德皱了皱眉，把手里的香料扔回了棺材里。
“知道木乃伊是怎么做成的吗？”阿勒夫问道。
“怎么做成的？”阿罕麦德不知道阿勒夫为什么要问这个。
“每一个法老死后，都要举行一个仪式，把法老的尸体丢在荒野或者河里，然后发动全城的人去寻找。这个仪式源于奥里西斯的神话。相传奥里西斯曾被他的弟弟关在箱子里丢进了尼罗河，找回来以后又被大卸八块扔在了不同的地方。奥里西斯的妻子把尸块找回来重新拼凑，做成了木乃伊。奥里西斯复活后成了冥界之神。后来的法老死后，都要模仿这个过程，举行一个寻尸仪式。
古埃及人并不恐惧死亡，他们相信死后总有一天会复活。所以我猜这个仪式在法老还活着的时候就开始了。
当法老的尸体或者还没死的奄奄一息的身体被找回来以后，就开始给他解剖挖开腹部，取出全部的内脏；再挖掉鼻子，打开鼻骨和上颚骨，把大脑取出来。不过他们会保留心脏，因为古埃及人认为，心脏是智慧之源，是本体与客体的主要区别，只有保留心脏，才能保证活过来的还是他自己。
接着，他们把尸体浸在盐水里，溶去油脂，洗掉表皮。大概四十天左右，把尸体取出晾干，再在腔内填入香料就是你刚才捡起来的那种还有一些法老生前常用的黄金珠宝也一起填进去。把腹腔缝合以后，在尸体的外层涂上树胶，最后用布把尸体严密包裹起来。这样，一具标准的木乃伊就做成了。”
阿勒夫仿佛在课堂上给他的学生讲课。
阿罕麦德却听得心惊肉跳，角落里的尸体就在那里躺着，内脏和大脑已经被取出，只有心脏还在。如果塞上香料，再用裹尸布一裹，就是一具标准的木乃伊了。
凶手把尸体弄成这样子，难道是想做假的木乃伊来蒙混过关？
不，不可能。这样太容易拆穿了，而且也不需要那么多死人。
或者凶手故意把现场处理成这个样子，是想把事情引入神秘主义的方向，让警方做出错误的判断？
这个很有可能。比如刚才他一开始就判断凶手是某种喜食内脏的动物，虽然在这地方不太可能出现能把人肚子咬开的大型动物，但金字塔固有的神秘很容易让人忽略逻辑上的不合理性，似乎这里就算出现一些从没见过的怪物也是合理的，就像电影木乃伊里的情节一样。
不过阿罕麦德毕竟是个经验丰富的老警察，从头到尾梳理了一遍以后，把这种可能性也排除了。
沙尘暴的持续时间才几个小时而已，凶手如果是发现了地宫宝物想要独吞把目击者都杀害的话，应该没时间处理现场，神秘主义只能蒙蔽人一时，对凶手来说，时间才是最宝贵的。他应该带着最值钱的东西迅速溜走，而不是放着黄金面具不拿，去费力地处理那么多人的内脏和法老的木乃伊。
阿罕麦德走到角落的尸体旁边，又蹲下来仔细寻找线索。
尸体腹部的切口很平整，但不像是刀，有点像用锥子划开的。别的地方看不出什么来，恐怕要等法医鉴定过后才有结论。
看着空空的尸肚，他忽然有种把棺材里的香料填进去，然后用布把尸体裹起来的冲动。他也不知道自己为什么会这么想，但这个念头却如此强烈，就好像有人不停地在他耳边怂恿一样。
他感觉到一股凉飕飕的微风从他后颈和耳旁流过，就好像有什么东西趴在他的背上呵气。
阿罕麦德的额头和背上沁出了冷汗，猛然转身，才看到阿杜拉正在他身后。
“阿杜拉，你干什么？”他问道。