桑园有桑树高十数丈，其葚三岁一熟，能治小儿病，上栖巨乌，形如隼，夜食人魂魄，人莫敢近之。
毕生花看着手里这本民国版吴县志，忍不住笑出声来。这是这个版本的县志里记载的唯一一条和桑园有关的内容，而且是在第十二卷的异闻志里。异闻志多是些怪力乱神的民间趣闻，不比聊斋好到哪里去，但做县志的老学究们又没有蒲松龄的才气，又要遵守县志作为史料的严谨性，就只好写成了不伦不类的野史风格。
不过关于桑园的这一条倒是写得简练传神，毕生花仿佛看到了当年的桑园，漆黑的夜里，一只大鸟从巨大的华盖中飞出，在天上无声地盘旋几圈，赤红的眼睛盯着地面的行人。
人们在夜里不敢出来，生怕被大鸟啖了魂魄。有急事不得不夜行的人，家中都常备肘子大肉，用酱料腌渍了，出门时便敬献给巨乌，以保自身平安。久而久之，那鸟便养成了爱吃酱肘子的习性
当然，这都是毕生花的幻想。她一边看，一边想，又被自己的想象力逗乐了，兀自笑个不停。
她也不知道自己为什么突发奇想要去看县志，大概是最近太闲了的缘故。马上又要过年了，酒吧的生意有小齐和莫语照看着，一直挺顺的，有候彪派来的人在，也没人敢来砸场子。再过几日，酒吧也要放假了，这是毕生花一直坚持的，生意再好，也不耽误大家回家过年。
她这几天一直在吴中图书馆，把县志都翻遍了，才找到几条和桑园有关的内容。除了上面的吴县志里记载的一条外，还有另外两条，分别是：
平江志万历版四十卷人物志：平江人桑云，字林夕，唐桑道茂之后，善太一遁甲术，性隐逸，世宗召之不出，居江左，遍植桑，养蚕以怡性，号桑园，乡民皆富。
吴志乾隆版三十二卷风物志：丝绸之绝品者，唯华桑园所缫之赤蚕丝，其质更胜于织造府所出，或言野桑蚕以人血喂之，故其丝赤红，其绸如血，人不敢衣也。
毕生花听说过桑道茂，是唐代的一个方士，好像不见于正史，属于野史中的人物，大概是有点神通的算命先生一类。至于桑云，她却从未听过，如果平江志记载的是真的，那么这个桑云就应该是桑园的第一代主人。
但祖上传下来的故事里，桑园的主人姓华不姓桑，从她的太爷爷到现在不过隔了三代，绝不至于讹误到把老主家的姓氏给弄错了，但桑园的主人姓桑似乎又更合乎情理些。
后面一条乾隆版吴志中记载的赤蚕丝她倒是可以确定有的，因为她太爷爷传下来的故事里就有提到，说桑园特产一种丝，织成的绢布无需染色，天然就是红色，特受达官贵人的喜爱，可惜产量极少，只有那棵大桑树上的野蚕做的茧才能抽出这种丝，一年不过得茧三五斤，抽丝后不足六两，需要几年才能织出一匹绸布来。
不过人血喂蚕什么的，肯定是假的，毕生花虽然不是搞生化研究的，但作为一个现代人当然知道，蚕只吃桑叶，是不吃血的，即使喂人血，也不可能把蚕丝喂成红色，因为那根本不是一回事。
总共三条县志，两条关于乌鸦和赤蚕丝的记载都是半真半假，那么另一条大概也是半真半假的吧。这么一想，毕生花觉得，桑云这个人大概是存在的，至于是不是桑道茂之后，会不会太一遁甲术，那就另说了。
如果这么看，要么桑园换过主人，要么华家本来就姓桑，只是后来改了姓。
毕生花又在县志里翻了翻，实在找不出别的东西来了，就把县志一本本放回原处，离开了图书馆。
回到柳营巷的时候，她看见几个人拿着测绘工具在街上测量距离。她以为这是哪家地图公司的人在搞测绘，就没在意。走进去以后又发现有几个人在那棵老柳树周围量来量去，还有人在量树的直径。
毕生花觉得有点不对劲，就过去问：“你们这是干嘛呢？”
拿着卷尺的人说：“园局的，这树要搬走可不容易呐！”
“搬走？”毕生花以为自己听错了，“树为什么要搬走？”
“你们这片要拆迁整改，这棵树的树龄已经几百年了，受国家保护，需要在施工前把它移走。”