回到此时亦是一样。在少年时期学习儒学未必就是为“治国”。更多的是一种文化和思维模式的熏陶。
但朱厚照明显不喜欢所谓的“君子之风”。
弘治皇帝当然知道妻子在“诡辩”，他当十几年的皇帝，这点水平还是有的。但终究是放过去。他就是这样的一个“宠妻”皇帝。
不过，第二天上午朱厚照被弘治皇帝派萧敬拎到奉先殿东新建的便殿中学王之术”。
萧敬三朝元老，时年六十七岁，为人正派，宫中上下敬服，非常得弘治皇帝的敬重。
当然，他最近有点被弘治皇帝冷落，一个是因为他年纪大了，弘治皇帝体贴他，没让他干跑腿的事。基本都是新近上位的太监张忠在办事。
第二则是萧敬喜欢“直言不讳”。弘治皇帝如今有点不想听他劝谏。
像张昭从来就不劝弘治皇帝别“信佛道”，放弃去寺庙打醮，清理宫中的“传奉官”等等。
弘治皇帝近来养病，懈怠国事。又要少近女色。时间都用来干什么呢？不就是如驸马都尉崔元、道士崔志端等人在眼前奉承着？画画，听曲，看报，谈佛道。
张昭的心腹枢密主薄林文宁用京师当前的“政局”来调教儿子，像萧敬这样历经三朝的司礼太监，教授太子帝王之术，自然也是用当前这个例子。
上午时分，便殿中带着清秋的凉爽。萧敬带着几个小太监过来。朱厚照躬身行礼。
萧敬回礼，肃容道：“殿下，老奴奉皇爷之命而来，教授殿下如何治国。此时京中正是局势激荡之时，殿下可有耳闻？”
朱厚照兴奋的道：“萧大伴，我自然是听过。你给我讲讲，老刘昨天还说刘大夏站着茅坑不拉屎，站着位置不干活。”
萧敬眼神淡淡的扫刘瑾一眼。很不满。这是一个太子嘴里应该蹦出来的词吗？你们这些人平时怎么侍奉太子的？
刘瑾给萧敬一眼扫的讪讪笑着，低下头，不敢吭声。心里暗骂：死梆子，等咱家掌权，有你好看的。
弘治皇帝身体不好，在内廷里不是什么秘密。没见昨天张皇后都在劝皇帝教一教太子帝王之术？心里还是有些准备的。
这要是正常的三十多岁的皇帝，听到这话估计要翻脸。譬如唐玄宗之类的皇帝，到老都不肯放权。
朱厚照虽然只有十四岁，却是个伶俐人，不好意思的笑一笑，坐在书桌之后。
萧敬挥手，让小太监把这大半个月以来的报纸都拿上来，厚厚的一叠简报。
给朱厚照讲起来龙去脉。
首先是张昭在扬州清查盐业，因扬州士子串联，金陵士子打砸真理报，所以上书请朝廷治罪。朝廷的答复，只是先把盐商斩了。如何处罚两地士子其实还拖着。
随后，刘大夏弹劾张昭三大罪，朝野呼应声势愈大。
继而有张昭的反击：扬州爱情故事，用来转移视线。
四天之后，当爱情故事的势头稍弱之后，遵化县令汪伟毅“背叛”张昭，点名怒骂张昭要架空兵部。局势开始往“文武之争”的方向转。
这时，兵部武选司郎中伍庸等人借机以兵部的名义发声，要求重新界定“枢密院”和“兵部”的各自权限。若不然，把兵部裁撤吧？
前两天，张昭派信使，此次随他下江南的信使锦衣卫百户钱宁进京，真理报刊登他的文章，大骂刘大夏，“政争之势”呈现。
再有昨日，伍庸挑头，抛出张昭在扬州的黑材料，引得舆论大哗。且此人最近在京中各大臣的府中“串联”。
萧敬讲的口干舌燥，喝口茶，“殿下以为此事是何缘故，最终会走向何方？”