打发张昭走，弘治皇帝在偏殿中坐着沉吟。心中有点期待张昭的“反击”。
要改变当前的舆论，仅仅靠在真理报上发文章，这是不可能的。那帮儒生肯定张昭的话才怪？
那么，张昭的办法是什么呢？
老太监萧敬如同雕塑一般站着。没有去打扰弘治皇帝的思绪。自一个月前的“敲打”之后，他和张昭的关系迅速的疏远。当然，只要张昭还是宠臣，这个关系最终会恢复。
他以皇爷的利益为第一位，问心无愧。
萧敬脑海中的想法一闪而过，转到当前的事情上。事实上，他心中也在思考张昭如何“破局”。
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张昭从西苑里出来，骑着马带着亲卫往城东的报社镇而去。
他在新军营研究院中被弘治皇帝召进宫中，来的急，便没有坐马车。这会儿顶着正午的烈日去报馆。弘治皇帝都提醒他，可见事情严重的程度。
张昭刚才大致的浏览了两份论道报，从报纸上看，骂他的人，或者说反对用威胁手段，来达到和鞑靼人签订契约的人主要是三种人。
第一，比较单纯的儒生。他们认为这有违道义，背离圣人教诲，损害了大明在周边诸国的形象。这批人属于天真派。连最基本的逻辑都搞不清楚。
这一类人数量极多。这从历史上儒家搞外交的拙劣表现就可以看得出来。
第二，张昭的反对者。
论道报是什么地方？定国公府、成国公府所掌控的报纸。张昭之前脚踢北海幼儿园（武勋），拳打南山敬老院（太监），这里头的仇怨没那么好化解的。
骂他骂的这么凶，这么频繁，背后没有人支持怎么可能？
第三，为反对而反对者。
尽管京城的报纸才发展不到三个月，已经滋生一批在报纸上写文章为生的文人。骂人博噱头，这项技能很多人会。
其实，这事本朝的御史干的最多。为挑刺而挑刺，为弹劾而弹劾，为劝谏而劝谏。被人学会实在不足为奇。
张昭一路思索着抵达城东的报社镇，刚减缓马速，就见镇中酒楼门口几名熟人正在“接头”。划掉，寒暄。
徐光祚遥遥的向张昭拱手一礼，脸上带着灿烂的笑容，“张伯爷，这么巧？”
徐光祚的身边是成国公府的次子朱凤，都察院江西道御史吕纪先，论道报主编张名尹，还有一名张昭的熟人：京西青龙镇上明理书院的夫子余籍。
余夫子是张昭蒙学的老师！天地君亲师。徐光祚等人要做什么，不言而喻。那份恶意已是满满的溢出来。