高宁摇头，“不会，我们是军事法庭，有自己的标准。他这样的罪过，大约是要被判处监禁和劳役的，不会很短，大约三年吧。”
青年村民想了半天，也有点不知道说些什么了。
紧接着，越来越多的村民来指认动手的英军士兵，有些英军士兵也狡辩，有些村民也在胡乱指认，对于明军的军官来说，基本只要村民能够说出细节，听上去不像是假的
，就会认定这个事实。
高宁命人拿来了一些事物，主要是粮食和干肉什么的，村民看到这些东西的时候，眼睛都亮起来了。
“财物我们会按照口供进行退还，口粮我们会平均发放给每家每户。最后，我代表五国联军司令部向各位村民致以歉意。”说着，高宁居然鞠了一躬，对着村民们。
村民们傻了眼，甚至连那些被拘押的英军士兵都想不到这一幕。
高宁反倒是显得很平静，他说道：“这场战争是为了讨伐无道又邪恶的西班牙王国的，不是针对普通的老百姓的。在吕宋，西班牙殖民jūn_duì 残酷地屠杀了我们大明数千国民，所以我们的皇帝不惜跨过万里也要报复这个仇恨，让逝去的灵魂能够得到安息。只不过在我们的队伍里，这些欧洲盟友们并没有很好地分享到我们明军的精神，这是一件遗憾的事情。我想请各位知道，大明尊重任何国家的人民，并希望跟各国人民以平等友好的精神共处。”
村民们大部分都是唯唯诺诺，并不懂得高宁说的这一番话。只有那个最先出来讲话的黑发青年，站在那里，头低着看脚面，似乎在咀嚼他这番话里的意思。
而在这个场合中的其他人，包括一些西班牙人，五国联军中其他的军官乃至知识分子们，都在考虑着，高宁这一番话中到底蕴含着怎样的光彩。
这只是发生在讨伐西班牙战争中非常小的一件事，但是却在欧洲的历史上非常重要。甚至后来的很多学者都认为，“欧洲启蒙运动”是始于这一件小事的。
在这个大洲第一次有一个充满权威和力量的国家，带着如此的思维来到这里，告知这里的人民大众，你们并不卑微，你们不仅仅是国王和贵族的臣民，你们生来伟大，生来就值得尊重。我尽管作为最强大的国家，但是我承认你们的平等，我坚持我的法治精神，不会因为你们贫穷低贱而有什么变化，法制精神是这个社会的普遍价值。
跟另一位面历史中的启蒙运动不太一样，欧洲的启蒙运动晚于大明启蒙运动，思想源泉来源于光复皇帝、马恩、王夫之、顾炎武等思想家，大明的到来向欧洲输送了新的价值观。包括大明的人本思想，在欧洲本土化身为追求平等的人文主义。继而人们推崇科学，反对愚昧和神学统治。跟另一位面中不太一样的，儒学以更大的规模在欧洲传播，人们习惯于拿大明作为一个标杆——一个国家或者一个人可以强大，但是却有仁，继而存在宽容、和谐的社会公共道德和价值观。之后一代代的欧洲思想家、学者都在抨击欧洲社会从未实现过如大明那样的仁德社会，痛斥道德的沦丧和绝对功利主义。
就如同白明修那个时代的一部分人天然在幻想着美利坚的各种好，而这种好其实根本就是强行赋予而不存在的雾里看花，真正去美利坚走一走看一看，会发现那里的一些优秀之处，但同样会看到无数令人不齿的东西。只不过在这个位面的历史中，大明成为了那个价值输出和众人幻想做梦的国度。