d捋了捋胡须，目视着远处蒙荐、蒙仲二人的背影，淡淡说道：“莫要操心了，宗祝视阿仲如亲孙儿一般，又岂舍得诘难”“当真”蒙虎惊讶地问道。还没等蒙羑开口，身为蒙荐真正的亲孙子，蒙遂点点头说道：“是真的，祖父曾不止一次叮嘱我照顾阿仲，要与阿仲亲如兄弟”说到这里，他好奇地询问蒙羑道：“羑老，莫非其中有什么缘故”听闻此言，蒙羑伸手摸了摸蒙遂的脑袋，解释道：“在曾经我宋国的那场内乱中，我蒙氏一族遭到牵连，被迫跟随现如今的大王攻打国都，当时在战场上，是阿仲的祖父蒙舒，救下了你的祖父。”“怪不得”蒙遂恍然大悟地点了点头。而与此同时，蒙荐已带着蒙仲来到了僻静之地，周围皆是一望无际的田野。此时蒙荐停下了脚步，回过身来对蒙仲说道：“好了，就在这里吧。”见此，蒙仲朝着蒙荐拱了拱手，困惑问道：“长老，不知您找小子有何事”只见蒙荐沉吟了片刻，问道：“仲儿，你可知道「蒙达」”蒙仲点点头说道：“乃是我蒙氏的嫡孙。”说罢，他用更加困惑的目光看着蒙荐，不明白后者为何突然提到那位族兄。毕竟都是一个家族的，怎么可能不知道顶多都是不熟悉，平日里没有什么交集罢了。没有在意蒙仲脸上的困惑，蒙荐自顾自说道：“此子近两年不在族内，只因宗主叫他是侍奉一位叫做「庄周」的大贤，希望有朝一日此子能有幸成为庄子的弟子。然而，由于某些原因，此子耐不住性子，前两日私自逃回族内，惹得宗主勃然大怒。”说着，他便将大致的情况与蒙仲说了一遍，旋即又说道：“总而言之，老夫在宗主面前推荐了你”“庄周”蒙仲愣了愣，旋即眼眸中露出几许不符合年龄的思索之色，不晓得是在记忆中搜寻有关于庄周的事迹，还是在计较此事的利弊。见此，蒙荐便压低声音说道：“「你可愿意去侍奉那位叫做庄周的大贤」，像这样的话，老夫并不会问你。你必须去，而且必须想办法成为庄子的弟子老夫知道你有这个能力”说到这里，他语气微微一缓，拍拍蒙仲的肩膀，语重心长地又说道：“并非老夫逼迫你，而是这机会千载难逢。老夫与你祖父情同手足，奈何他不幸亡故；你父，是老夫看着长大的；你兄弟二人，亦是老夫看着长大。你兄蒙伯，才能平平，或只能守家业。可你不同老蒙舒家，日后势必当由你来振兴如你日后能出人头地，纵使老夫死后，亦有面目见你祖父。”这一番推心置腹的话，让蒙仲颇为感动。他点点头说道：“小子遵命。不过，且容小子先禀明母亲。”“理当如此。”蒙荐开怀大笑，亲近地拍着蒙仲的手臂。在蒙氏一族当代的诸小辈中，他最看重的便是眼前这个叫做蒙仲的小子，一方面固然是因为他与其祖父蒙舒的交情，而另外一方面，则是因为蒙仲。蒙荐始终坚信，倘若当代他蒙氏小辈中能出现什么了不得的大人物，那么，必定是此子第004章 家境当日，长老蒙荐便跟着蒙仲来到了后者的家中，意在说服后者的母亲葛氏，让她允许自己的次子蒙仲离开身边，前往侍奉庄子。蒙仲的家亦在乡邑内，没过不久老小二人便到了。当蒙荐与蒙仲二人来到后者的家中时，蒙仲的兄长蒙伯正在院内修理家中的木质拉车，不经意抬头一瞧，刚好看到弟弟蒙仲的身影。他正要开口打个招呼，却忽然看到弟弟蒙仲恭敬地将族内的长老蒙荐迎入院内，竟不由地愣住了，攥着木锤竟傻在当场。你倒是问候一声啊。蒙仲暗地都替兄长感到着急，在旁提醒道：“兄，荐长老来了。”“哦哦。”蒙伯这才如梦初醒，连忙放下手中的木锤，躬身施礼：“小子蒙伯，见过长老。”“好好。”蒙荐拄着拐杖笑吟吟地点了点头。虽然蒙伯的反应很迟钝，换做其他不熟悉前者的老人，怕是会因此而生气，但蒙荐很了解这个小辈，知道他性格憨厚、老实木纳，因此倒也不会见怪。不过在心底嘛，他越发觉得蒙伯不如其弟蒙仲。你看，明明兄长蒙伯要比弟弟蒙仲年长五岁，个人也要比弟弟高出一个半脑袋，身体长得颇为壮实，但此刻兄弟二人皆在长老蒙荐面前，兄长却唯唯诺诺、拘谨不安，反观弟弟蒙仲，却是守礼持重、落落大方。如此也难怪蒙荐更加看重蒙仲。可能是察觉到蒙伯见到自己后显得颇为拘谨，蒙荐便走上前与他随便扯了几句，先是问了问蒙伯正在修理的那辆拉车出了什么状况，然后又称赞了后者几句，总算是让蒙伯的心情逐渐平复了下来。此时蒙荐这才开口问道：“孩子，你母亲在家中么”蒙伯点点头正要说话，北侧的正屋内刚好出现了一名盘着发髻的妇人的身影，用带着困惑的表情看向院中，待看到站于院内的蒙荐时，这名妇人连忙迈步走了出来，欣喜地招呼道：“长老来了这俩傻孩子，长老来了也不跟为娘说一声。”她用责怪地语气对蒙伯、蒙仲兄弟二人说道。这位妇人，即是蒙伯、蒙仲兄弟二人的母亲葛氏，方才她本在屋内缝补衣服，忽然听到院内传来说话的声音，遂站起身好奇地朝着院内瞅了瞅，没想到竟然瞧见了蒙荐长老，是故连忙出屋。“老夫也是才到。”蒙荐笑呵呵地摆摆手，表示并不关兄弟俩的事。见此，葛氏便向蒙荐行礼，旋即带着几分欣喜试探道：“长老今日前来，莫非是为了前几日妾身向宗族乞求的那件事”“啊”蒙荐张了张嘴，一时间没反应过来，竟不知该回应什么，那发窘的神态，让蒙仲在旁看了强憋笑容。好在他终归还没老迈到健忘的程度，在稍许回忆了一下后，便立刻想了起来，连忙说道：“不错不错，老夫今日专程为此事而来。”说罢，他还怕葛氏不信似的，又补充道：“有关伯儿婚娶的事嘛，老夫记得的。”不过在说完之后，他朝着蒙仲使了一个眼色，想来是希望后者莫要拆穿他。“这几日妾身一直在等着宗族的回应呢。”葛氏虽然感觉蒙荐长老的神态有点奇怪，但也没有细想，欢欢喜喜地将后者迎到正屋屋内。正屋，即一户人家家主所居住的房屋，在一座院舍内的地位最高，自从蒙瞿战死后，葛氏便独自寡居在此，至于蒙伯、蒙仲兄弟二人，此前都跟母亲睡在一起，但待等兄弟俩长到八九岁的时候，便按照俗礼，搬到院子东侧的屋子居住。至于院内西侧的屋子，目前则作为厨房以及堆放木柴、杂物的柴房。虽是正屋，但屋内的摆设却极为简单，大概三丈方圆的屋内，正中央铺着一张草席，草席上摆放着一张方方正正的木质矮桌，矮桌的木料不得而知，不过看上面那一道道开裂的痕迹，不难猜测这张矮桌怕是已有些年岁，可能比蒙仲的年龄还要大。在屋内的角落，摆放有两只半人高的瓦缸，想来是盛放谷麦粮食用的。而在北侧墙壁的靠墙处，还摆着一张小案，案上摆放着几尊泥像。这几尊泥像称作「尸」，代已故的蒙舒、蒙瞿父子享受葛氏与蒙伯、蒙仲兄弟二人的供奉。s：尸最早就是专门指代替已故的先祖受后人供奉、祭祀的代替物，有用活人代替的一般是孙辈的小孩，也有用泥像代替的，到后来，才演变成神主牌，即灵牌。所谓的尸体，其实应该是屍体，屍才是专门用来指代已死之人的字。泥像总共有三尊，分别指代蒙舒、蒙舒之妻，以及蒙瞿，即蒙仲的祖父、祖母以及父亲。当看到那张小案上干干净净，且三尊泥像面前的瓦盆中供奉着一些饭菜、鲜果，蒙荐微不可察地点了点头。在孔夫子过世一百多年后的当今，儒家正逐渐成为显学，虽然各国君主未必会真心选用儒学作为强大国家的思想主张，但儒学中的一部分思想，比如孝道，早已在中原各国传播开来，成为衡量一个人品德的标准之一。今日瞧见葛氏在平日里一丝不苟地供奉着公婆与丈夫，蒙荐心中很是赞赏，连带着对葛氏的评价，亦更为提高了几分。在屋子的东西两侧，各有一扇小门，通往东西两侧的内室。东边的内室，早先是蒙仲的祖母华氏居住的，葛氏则住在西侧的内室。后来华氏过世，葛氏因在西房住习惯了，也就懒得再搬到东房，索性就将东房当做了杂物间，将公婆以及丈夫曾经所使用的家具、箱子，那些虽然陈旧却又舍不得丢掉的东西，通通堆积在这里。顺便一提，蒙瞿生前所使用过的皮甲、兵器，亦被葛氏珍藏在东房内箱子里。“长老请坐。”葛氏请蒙荐在尊位入座。世俗的规矩，北为主位，是主人的座位，而中原普遍以左为尊，因此主人左手边即东位便是尊位，西位次之，最末是南位。葛氏如今虽然是家中的女主人，但蒙荐的年纪比她大，且在族内的地位也比她高，因此按照礼数，她不应当坐在主位，而是应该坐在西位，作为对蒙荐的尊重。在蒙仲的搀扶下，在矮桌旁东侧的位子跪坐下来，同时他用左手手指轻轻敲了敲矮桌的靠南部分，显然是示意蒙仲在南位坐下毕竟蒙仲在这里年纪最小嘛。而此时，蒙伯已按照母亲的吩咐，端来了一碗热水，双手捧着送到蒙荐面前，结结巴巴地说道：“长、长老，请、请喝水。”他那拘谨的表情，看得在旁的葛氏心中直着急。“好，好孩子。”蒙荐称赞一句，端过碗喝了一小口。期间，蒙伯则被母亲葛氏叫到身边，跪坐在母亲身侧。葛氏没有注意到蒙荐方才示意蒙仲坐下的小动作，见小儿子蒙仲亦在矮桌旁坐了下来，她便说道：“仲儿，为娘与长老要商量一些事，你到屋外去玩耍片刻吧。”蒙仲闻言笑着说道：“娘，不就是兄长的婚事嘛，就让孩儿在旁听听嘛，说不准孩儿还能给出出主意呢。”一听这话，葛氏微微有些犹豫，毕竟相比较老实木纳的长子，的确是次子蒙仲聪明机灵，因此平日里有很多事，葛氏虽然不会瞒着长子，但是却会更多地与次子商量。可是婚娶这种事，对于一个年仅十岁的孩子来说，这还为时过早吧想到这里，葛氏正要板着脸将小儿子赶出来，然而蒙荐却笑着说道：“无妨无妨，就让这孩子在旁听听吧，毕竟这孩子也十岁了，再过五年啊，就该轮到他成婚了。”长老都这么说了，葛氏也不好再说什么，只好当蒙仲不存在，与蒙荐商量起有关于他长子蒙伯的婚娶之事。在这个年代，庶民以及士级贵族家的男子，一般会在一十五岁时就娶妻成婚要是上层贵族家的嫡子，这个时候如果没有合适的联姻对象，就有可能先纳妾，等有合适联姻对象的时候再迎娶嫡妻正室从此之后便可视为成人，承担起这个小家的责任。s：这里的十五岁成人，指的是在「世俗」的角度。但是在家族内部，一般要到二十岁行过冠礼，才会被族内长辈视为真正成年，此时才有资格对家族的事发表自己的看法。而今年，蒙伯已年满十五，因此前间日，葛氏便到宗族内，拜托宗族为他的长子张罗一门婚事。此时男女婚事，基本上是凭父母之命、族老之言。虽说蒙氏一族内部其实就有年轻的未婚女子，但鉴于「同氏不婚」的原则最初是「同姓不婚」，后来慢慢放宽为「同氏不婚」蒙伯与族内那些年轻女子是无法成婚的，他只能迎娶其他家族的女子，比如兄弟俩的父亲蒙瞿，就娶了葛氏这位葛氏一族的女子为妻。而家族间族人的通婚，主要就靠宗主蒙箪、宗祝蒙荐等族内德高望重的老人去与其他家族提亲说项。不受长辈、父母认可并且祝福的男女若是擅自结合，即称苟合，是为世道所不容许的。第005章 商谈“长老，据您所知，各家有适合的女儿愿意嫁入我家么”在进入话题后，葛氏有些急切地询问，神色有些惴惴不安。平心而论，蒙仲家的家境还是蛮不错的，从祖辈起便是「士」级的下级贵族，虽然在当代，士级贵族相当常见，比如说儒家弟子基本上个个都是士，且儒士的地位要高过「兵士」、「军士」，但基本上只有通过军功获得的士爵，才是可以代代相传的。比如蒙仲家，其祖上很早就获得了「士」的爵位，在打仗时可以穿戴甲胄，登上战车与敌军作战，不像一般的步卒，无论行军作战都得凭借自己两条腿。蒙仲的祖父蒙舒，作战并不算勇猛，但是因为知晓一些兵法，又有嫡宗出身的蒙荐暗中帮助，是故被族内提拔为「车吏」，即指挥一乘之兵作战的指挥军官，虽然没有立下什么大功，且还战死于「宋齐之战」，但在宋国战胜齐国之后，在宋王偃赏赐了蒙氏一族之后，蒙舒的妻儿还是得到了一些田地、财帛作为赏赐以及抚恤。而蒙仲的父亲蒙瞿，则是族内当时的悍卒，作战勇猛丝毫不亚