终于明白为什么陈顼看自己不爽的原因后，王泽也是越来越佩服这浮屠教门的厉害，特别是在洗脑方面简直是无人能比，特别是在睁眼说瞎话方面最为厉害。
大概很多人受出家人不打妄语这句话的欺骗，总觉得浮屠教门的教义非常好，但是却不知道越是喊着这种话厉害的人，越是会道貌岸然的去骗人，君不见还有少室山的释大师大晚上给小姑娘身体开光呢。
无疑这位陈顼陈太弟就是被浮屠教门给忽悠住了，这不竟然成了教门向陈茜发起反攻的第一批主力，无论如何有了陈顼这么一个强力帮手，浮屠教门都不会再和过去几年一样被严厉打压了。
过去王泽来南陈的时候也曾听人说起，陈顼就笃信浮屠教，不过当时陈顼在长安为人质，因此也没有在意。
等到陈昌在回来的半路上被侯安都溺杀于长江，陈顼却安然回到建康城之后，他做的第一件事就是劝谏自己的哥哥陈茜，恢复当初建康事变中被陈霸先责令封闭的寺院。
虽然当时陈茜并没有完全听从陈顼的意见，没有答应将那些寺院归还给浮屠教门，但最终还是放松了对南朝浮屠教门的压迫，在很多亲近教门的士族大力支持下，南朝的浮屠教门又有复苏的迹象。
这时候王泽还不知道，这个陈顼远比他想象中更加痴迷于信仰浮屠教，在后世甚至一度被浮屠教门称为浮屠教第一居士，由此可见陈顼对浮屠教的真实态度和他所做的贡献是什么。
不过虽然不知道陈顼对浮屠教门的支持程度，但是因为王泽对浮屠教的厌恶，还是提醒陈茜道：“大兄，虽然不知道为何陈太弟如此痴迷浮屠教，但是信佛毁家，崇佛灭国的道理你应该还是知道的梁武帝前车之鉴啊”
被王泽拿出梁武帝崇佛灭国的前车之鉴，陈茜立刻就惊醒了，是啊活生生的例子就在眼前，虽然自己没有拓跋焘的那种敢四次下令毁佛、灭佛的魄力，但是不让浮屠教门侵蚀南陈的国力还是可以做到的。
“还是贤弟提醒的对啊”陈茜感叹道，“浮屠教门不事生产，好逸恶劳，不仅占有大量的田产，甚至还不用缴纳税赋，若是我一不小心真的答应了阿顼，恐怕几十年后又是萧梁的下场呀”
在南北朝时期，浮屠教的势力可以说是大的惊人，这些教门同气连枝互相声援，能够极大的操纵朝政，而且他们往往占据着一国三分之一，甚至近半的劳动力，极大地损害了这些国家的发展。
因为这些浮屠教门跟朝中官员的勾结，大量的税赋都被转嫁到了普通的编户齐民身上，导致大量平民要么就加入浮屠教接受浮屠教门的盘剥，要么就只能纷纷逃亡山林，化为盗匪、流贼。
故而王泽可以说对浮屠教门厌恶至极，对于这样的宗教不能以后世的眼光来看待，相对于后世那种已经被阉割后，又关进了笼子里的浮屠教，如今的浮屠教门还是一头迅速成长起来的恶兽。
他不仅吞噬着普通百姓的血肉，也在大肆吞噬中原王朝的气运，后来周武帝宇文邕鼓起勇气下令灭佛也是源于此，虽然宇文邕最终因此被浮屠教门和其他朝臣联手害死，但是北周最终因此国力大增消灭了崇佛的北齐。
王泽想着这些问题，忽然抬头觉得陈茜今天很奇怪，刚要开口发问，就听着陈茜道：“大郎你说兄长与你之间的关系怎么样是不是和普通人家的亲兄弟一样以诚相待”
虽然不知道陈茜为什么会忽然这样问，但是这确实是事实，这些年来从相识后，虽然两人见面的次数并不多，但是都是相互帮助，哪怕王泽对南陈也有自己的布局，但也是以后数十年的事情。
因此王泽点点头道：“虽然不知道兄长为何有此话，但是你我兄弟之情，犹若亲兄弟，这是不能否认的”
王泽话音刚落，陈茜就长叹了一口气道：“你我年龄相差几近三十岁，见面也并不多，就竟然已亲如兄弟，可有些人就算是亲兄弟也不一定就有你我这样坦诚的相待啊”
王泽被陈茜一番莫名其妙的话说得有些摸不着头脑，感觉似乎有些在映射陈茜自己的弟弟陈顼，可是自古疏不间亲，王泽对这些也不好做评价，而且万一是自己想错了呢
想到这里王泽干脆不吭气了，这些事情都是陈茜的家事，这些事情他们自己说是可以的，但是如果外人顺着他们的话说他们的亲人怎么怎么不好，那么这些人肯定会生气的。
陈茜估计也是想到了这一点，于是也不再说这些，而是端坐起来正色对王泽道：“大郎，我从去年开始就感觉精力有些不济，恐怕大限可期，不知下次你再来还能不能见到”