d何称呼他们的。
许敬宗他们听得一个真切，李治都喊他们爱卿了，那还有什么好说的。
待着九品院士起身之后，李治笑道：“你们莫怕，方才只是一个误会而已，如今误会已经解释清楚了。朕也非常开心你们能够来到贤者六院，朕对你们抱有厚望，希望你们能够如韩艺所言，能够利用自己的经验和技巧，帮助百姓种出更多的粮食来，让百姓更加富足。”
说到这里，他顿了顿，又道：“你们初入官衙，怕有许多不懂之处，今后要多向阎尚书和李太史学习，他们可都是满腹经纶的君子，是为人臣子之楷模，千万莫要向你们的总院长学习，你们的总院长虽有独到之处，但是恶习难改，若是有选择的话，朕可不想让他当这总院长，真是有辱斯文。”
韩艺高呼：“陛下圣明”
他占尽便宜，还不能让人骂两句吗。
这君臣一来一回，又是让大家忍俊不禁，气氛一下轻松了许多。
那些九品院士也不是那么的害怕了，一个劲的感谢李治。
李淳风、阎立本、赵持满暗自点着头，这个皇帝非他们以前想象的那般简单啊就这三言两语，哪边都不敢开口了。
可是有些人就偏偏不信邪，崔义中突然站了出来，道：“启禀陛下，微臣有本上奏。”
李治皱了下眉头，道：“什么事要跑到这里来上奏”
崔义中愣了下，硬着皮头道：“微臣来到这里才想起的。”
“说吧”李治有些无奈说道，因为皇帝就是干这事的。
崔义中道：“我朝自建国以来，以农为本，商居末之，倡节俭，反奢侈，重义，轻利，固有今日之盛世，可是韩侍郎最近写得贤者六学之经济学，其中不乏推崇重商之论，而且也有一些言论，鼓励奢侈，臣怕此书若传开，再加上韩侍郎乃是四品大员，会误导百姓，坏我朝之根本，臣还请陛下决断。”
原来他们这些大臣跟着李治来此，也不是为了道贺，就是为了提及此事，因为这书卖得太火了，而且讲得商业，破坏了儒、道思想，这不是阶级问题，而是思想的对碰。他虽看出李治是偏向韩艺，但也知道李治此时必须教训韩艺，要给许敬宗他们面子，这的确是一个进言的好机会，因为李治这时候真不好偏袒韩艺。
李淳风立刻道：“崔大学士，此书我也看过，其中许多道理，说得非常精辟，引人发省，不失为一本好书。”
阎立本也点头。
崔义中笑道：“此书在下也是拜读过，其中理论模棱两可，可解释出好几种含义来，二位皆是满腹经纶，有识之士，自可取其精华，去其糟粕，但是寻常百姓又岂有二位的修为，只怕会被此书引入歧途，导致我朝数十年的根基毁于一旦。”
嘿你还送上门来，那真是太好了，反正我今日出门前就已经武装到牙齿了。韩艺脸上露出了和蔼可亲的笑容，熟悉他的人都知道，这小子准备反击了。
李治当然也知道，但是他现在也有些害怕韩艺跟其他人争吵，韩艺总是说出一些打破传统的道理出来，这让他很是难做，赶紧抢先说道：“崔爱卿说得也不无道理。”
说着，他话锋一转，道：“但是我大唐海纳百川，不尊儒术，不抑道、佛，胡汉也待之如一，又如波斯、新罗、吐蕃、大食等各国人士皆在长安安居乐业，才有长安今日的繁荣，才有我大唐之盛世。然，其中佛、道、法、儒四家的思想，相互之间都有矛盾，华夷之间亦有百里异习，哪怕各方乡绅士族，也是各有所尚，大为不同，若只能拘一家之言，那不知崔爱卿认为谁该胜出呢”
妙啊
不少人听得眼中一亮，望着李治是肃然起敬。
可韩艺郁闷了，就凭这一番话，今日的主角铁定是李治了。
崔义中没有想到李治会出手，顿时汗流浃背，支支吾吾的，这题没有人敢答，因为唐朝很多外族大臣，还有一些是胡汉联姻的，你心里能这么想，但是你不能表露出来，大家同殿为臣，抬头不见低头见，那多尴尬啊。
李治语气非常沉重地说道：“士、农、工、商，亦是如此，虽有先后之分，但缺一不可我大唐文化之精髓便是在这包容之中，若无包容之心，我大唐必定会分崩离析，后果不堪设想，尔等也不会好过的。且不说韩艺之书蕴含深奥的道理，并非就是教人行商，就算是教人行商，有何不可若是尔等心中连一个卑微商人都容不下，那尔等心里还容得下谁”
“陛下圣明，微臣知罪”
大臣们齐声说道。
但比起以往喊喊口号，这一回大家是心悦诚服，李治说得的确是警世之言，唐朝发展至今，很难再逆行回去，多的就不说了，当年李世民消灭东突厥，把颉利那一帮突厥贵族都给迁到长安来了，人家都在长安繁殖开来，有些人还当了重臣，要再逆行回去的话，那突厥不都反了，天下又会大乱。
李治本来就是在这环境长大的，他在长安见过很多外来人，因此本身也不抗拒这些，再加上他的雄心壮志，你不海纳百川，就不可能做到普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
另外，唐朝思想本就开放，因为自汉以后，中华大地分裂割据，几百年来没有形成一个强有力的统一政权，隋虽然统一了，但很短暂，而且隋唐本来就是一脉相承，两代帝王都还是亲戚，又是出自一个集团的，虽然这对于普通百姓来说，战火四起，军阀混战，生活艰难。但也因为总是在打仗，导致统治者对人们思想的控制非常薄弱，因为没有功夫做这些事，这都还没有稳定下来，又打起来了，这客观上有利于思想的萌芽与自由传播。
另外就是李唐王朝的政权主体陇西贵族地处汉民族的边远地带，以前这个地方是北魏、北周政权，胡人在这地区的影响很大，受自汉武帝确立的儒家正统思想为核心的中原文化影响要小得多，这就造成思想开放，汉唐虽然都非常强大，有很多相似之处，但有着更多的不同之处。
纵观中华历朝历代，唐朝是没有文字狱的，宋朝也非常少，当然这个文字狱，是指没有像明清那样因诗文导致抄家、杀头，甚至诛灭九族之类惨不忍睹的事件发生，但因文字被贬，罢官，降级的事也是有的，而且其中也掺杂了不少政治斗争，完全是因为文字、言论治罪的倒是少。这也是为什么唐诗是中国古典文学的高峰，宋词也璀璨过，但基本上是在走下坡路。