“微臣这么做的原因很简单，就是一山不容二虎，国无二君。既然陛下此番出兵，是为了平叛，那么应该是属于对内战争，也就是说那片土地是我大唐的，既然如此的话，就不应该有什么可汗存在。”韩艺道。
李治苦笑道：“你说得倒是简单，这西北若是治理不好，中原就不得安生，这可是国之大事，不可乱来的。当初汉武帝派兵远征匈奴，致使漠北无王庭，可是那又如何，百年之后，那片土地上又来了一个强大的突厥，父皇当年就说过，汉武穷兵三十余年，疲弊中国，所就无几。岂如今日，绥之以德，使穷发之，地尽为编户乎此话朕也一直铭记于心啊”
李世民当然要批评汉武帝，不然怎么能够显示出自己的功绩，他也有这个资格，尤其是在民族政策上。汉武帝到后期穷兵黩武，打仗不再是为了国民而打，而是满足自己的欲望，这是绝对不对的，李世民消灭突厥，人家还尊称他为天可汗，以德服人，这就是上兵伐谋，最高境界。当然，以史为镜，可知兴替，要是没有汉武帝这个例子在前面，李世民还会不会这么做了，这不得而知了。
而李治为什么要这么讲，就是因为韩艺的策略破坏了唐朝对胡人一贯政策，一般来说，应该是将西突厥的贵族迁移到中原来，然后在当地扶植一些胡人将领管理当地，采取以夷制夷的方式，李治也想这么做，混个天可汗来当当，可是韩艺倒好，将贵族都给杀了，不杀得也给按上了战争罪犯的罪名，几个大部落都快灭族了，连他自己册封的真珠叶护都给抓来了，而且是用囚车运回来的，这违反了唐朝对胡政策。他必须要弄清楚这里面的缘由，这可是大事，万一激起胡人的反抗，那就得不偿失了。
韩艺道：“陛下，太宗圣上的策略的确远胜于汉武，既然如此，陛下的策略就应该要高于太宗圣上，萧规曹随永远无法取得突破。”
李治听得眼中一亮，这话说的也有道理，而且正中他的心思，他当然想超过李世民，甚至于彻底摆脱李世民，他受够了长孙无忌等老臣子教育，他要有自己的主张和政策，道：“那你倒是说说你的看法”
韩艺道：“陛下，太宗圣上此策略，有一个非常大的弊端，就是个人崇拜。”
“个人崇拜”
李治微微皱眉道。
“不错”
韩艺道：“突厥百姓服的是谁不是大唐，也不是陛下，而是太宗圣上，这是因为太宗圣上太伟大了，但这都是太宗圣上个人的威望和魅力，为什么太宗圣上刚一去世，阿史那贺鲁就造反了，原因就是如此。”
李治微微有些不悦，敢情我这皇帝就不是个皇帝了，但是他也不得不服，李世民去世时，东突厥的百姓那是悲愤万千，甚至有人自杀，无法接受这个事实，这在中国历史上是很少见的，几乎是仅此一例，但很少人想到李治即位了，这对他影响也非常大。
韩艺忙道：“陛下，微臣不是有意冒犯陛下，而是事实如此，为什么那些突厥百姓会如此信服太宗圣上，那是因为太宗圣上对他们有恩呀，以德服人，但这种恩赐是可遇不可求的，因为时代已经不同了，只可借鉴，不可模仿。因此太宗圣上的策略不可持久化的。微臣认为，当将太宗圣上的策略稍作改变，将君主化变为国家化。让胡人信服的不是某一个君主，而是一个国家，是我们大唐，要让那些胡人将自己视作大唐的子民，亦非天可汗的子民，不然的话，君主交替时，总会兴起风浪来。
还有一点，太宗圣上采取的策略是以夷制夷，从部落首领中选出一人继续管理突厥的势力范围，这个策略的关键是在于夷，而非我，如果这个夷忠于陛下，固然最好，否则的话，他可以利用陛下给予的权力，暗中积攒势力，就跟阿史那贺鲁一样，阿史那贺鲁也是陛下册封的，可是结果又如何他利用陛下给予的赏赐，官爵，成功联合各个部落，最终导致反叛我大唐，这不是说胡人反复无常，而是陛下给予了他希望。”
说得没有毛病
阿史那贺鲁一战，将大唐对胡策略的弊端也给捅出来了。
李治听得稍稍点头，道：“可是若不这样做，又当如何做呢”
韩艺道：“打仗是下下策，劳民伤财总归是不好的，也就能博得一个威名，不可取也。微臣认为当用文化去同化胡人，消除胡汉之分，如此大唐才能够真正意义上的统治那片土地以及土地上的百姓。”
李治叹了口气道：“此策当初也不是没有人说过，可是胡人乃游牧民族，汉人乃农耕民族，很难消除其中的隔阂，这么多年来，胡人有迁移中原的，中原人士也有去胡地的，可结果就是生活北方草原的，他就会变成胡人，成活在中土的人就成为汉人，这与地域有关，与文化无关。”
韩艺笑道：“陛下所言的文化与我说的文化稍有差异。”
李治问道：“有何差异”
韩艺道：“陛下还是有胡文化、汉文化的思想观念。”
李治好奇道：“难道你没有”
“我没有”
韩艺摇摇头，道：“我心里只有一种文化。”
“什么文化”
“当然是大唐文化啊”
李治眨了眨眼，这不能反驳呀，反驳这句话，不就是反自己么。
韩艺笑道：“为什么中原人士自称汉人，这继承汉朝而来的，因此将汉人定义为中土人士，可是汉朝的文化不能代表我大唐文化，汉朝独尊儒术，我大唐政治开明，儒道并行，佛教也很盛行，还有玄学，可谓是百花齐放。汉武帝最恨匈奴，最看不起胡人，但那时候是因为汉朝被匈奴欺压了很多年，那啥单于还侮辱过吕太后，当然恨啊但是我们不能继承汉武帝的恨意，毕竟时过境迁。
不能老是以胡汉之别，去看待北方民族，自古贵中华，贱狄夷，我大唐独爱如一，这就是我大唐独有的文化。如果用汉文化去统治胡人，胡人听着就会反对，都不用去施行，但是如果说以我大唐文化去统治胡人呢什么是大唐文化胡人的文化也属于我大唐文化，胡床，胡靴，胡服，在我大唐也非常流行啊我大唐的文化就是不区分胡汉文化，那么胡汉就都不会反对。所谓的大唐文化，不是谁创造出来的，而是根据各族群的文明文化形成一种最为高等的文明文化，影响力将会无限扩张。
当然，之所以会形成我大唐文化，主要还是因为太宗圣上的独爱如一的思想。陛下你刚才说的那都其实都是习惯，不是思想和文化，和尚和嫖客的习惯也不一样，但是他们都是我大唐子民。”
李治瞪了这厮一眼，前面说得都很好，结果你后面来一句和尚和嫖客，真是一颗老鼠屎坏了正锅粥，听着就怪别扭的
韩艺忙道：“陛下恕罪，臣出身市井，有些地方改不过来。”
“改不过来难道就不改了吗”李治是一个文化人，你动不动就和尚和嫖客，这他也受不了啊
“陛下说的是，微臣尽量尽量”
李治无奈的摇摇头，又仔细的琢磨了一下韩艺的这番话，虽然不是很懂，但是觉得很牛呀，大唐文化，唐人，多么好听呀，如果他能做到这一点，那就真的比他父亲还要牛了，“你说得倒是动听，可这该如何做啊”
韩艺道：“利用商业去推广我大唐文化。”
“商业”
李治微微一愣，推广这些应该是朝廷做的，跟商业有个屁关系。
韩艺突然也愣了愣，忙道：“陛下，说到这商业，微臣有件非