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李治听得频频点头。


谏议大夫萧钧站出来,道:“臣以为皇家特派使的建议极为可行,信约是在于双方,一方守信,另一方言而不信,那么结果与双方都不守信无异,既然守信与不守信的结果一样,那么守信与否必定也变得不是那么的重要,长久下去,会使得更多的人变得言而无信,这将会破坏国家礼制,用以律法来约束本就是应该的。”


不亏是一家人啊韩艺立刻道:“萧大夫不愧为谦谦君子,不怕小人的报复,勇敢的捍卫君子的利益,真是令人佩服,佩服。”


这话忒毒了,君子捍卫君子的利益,这没错,关键就在于不捍卫君子利益的人,那就是小人。也就是说不支持韩艺建议的都是小人。


萧钧一阵无语,他作为谏议大夫,当然就是开口说话,表达自己对时政的建议。


但他可不想被韩艺利用。


果然,一群人立刻站出来,表示支持韩艺的君子契约,一目扫去,基本都是士族的势力,他们可是自命不凡,都认为自己是君子中的君子,那么必须拥护君子契约呀。


即便是崔义中,也不敢跳出来再跟韩艺唱对台戏了,还得出言支持。


因为韩艺嚷嚷的是君子契约,你要反对这个契约,那就是拥护小人,这对于他们清河崔氏的名誉可是不小的伤害。不用想也知道,韩艺肯定会大肆宣传的。


即便李义府、王德俭、许敬宗这些小人,虽然心里还没有理清楚这事到底是好是坏,但也得赶紧出来支持。特别是许敬宗,郁闷死了,他可不想支持韩艺,但这一回不支持不行。


李治见大家都赞同,暗自好笑,看来朕的臣子都是君子啊


是不是君子,他心里岂能没数,但作为皇帝而言,顾全的是大局,君子、小人这东西先得放在一边,皇权才是至上的,突然就望向长孙无忌,见舅舅还在老神在在,既没有反对,也没有赞成,甭管心里是怎么想的,但是这事还得问他,他不答应,就批不下来,于是道:“不知太尉对此有何看法”


长孙无忌表现的非常慎重,道:“陛下,老臣觉得韩艺说得非常有道理。”不管李治问谁,开头肯定是这一句话,毕竟谁也不想暴露自己小人的形象。


说到这里,他话锋一转,道:“但是若凭这一纸契约就断定是非黑白的话,是不是有些武断,而且也不近人情。这法来自于德,好比说,倘若一个愚昧的人被一个狡诈的人蒙骗,签下一份极为苛刻的契约,那官府岂不是也有认同这一份苛刻的契约”


韩艺立刻解释道:“太尉所言极是,但这不是契约,而是属于诈骗了。神圣的君子契约有一个非常重要的前提,就是一方在契约中获得利益同时,必须给付给对方对等的代价,如此契约才能视作神圣的君子契约。


所谓君子爱财,取之有道,只有小人才会贪图便宜,亦或者骗取他人钱财。好比说太尉过大寿,下官送给太尉一瓶香水,作为礼物,这也是一份人情。太尉自然是君子,那么等下官下回过生日时,太尉一定会送我一份等价,甚至于高于香水价格的礼物,这是君子之道。但如果是哪个小人的话,那说不定就不会送了,亦或者送一块布给我。神圣的君子契约,前提就是必须要遵从君子精神,而君子精神就包含道德在内。”


第683章 上佳人选


大臣们听得频频点头,这说话是既新颖,又极有道理,主要还可以借此防止地主借此敲诈百姓。


其实韩艺提到的神圣的君子契约,就是契约法来的,而他方才的那一番言论,也就是契约法中一项非常特殊的内容,对价制度。


简单一点的来说,就是契约是建立在等价交换上面,非等价交换,就不具有法律效应,高利贷就肯定不具有律法效应。好比你承诺给他一头牛,但是你反悔不给的话,也不算违法,因为这不是等价交换,对方并没有给你什么,但如果说对方给了你一锭金子来交换你的牛,你不给的话,那就是违法了。


可见韩艺下了不少的工夫在里面。


关于契约法,也是他这一战首要利益。


因为对于他而言,单论买卖,他还真没有怕过谁,他怕的就是强权,不讲道理的买卖,他需要的一个相对比较公平的竞争环境,一个充满诚信的环境,这样他的市场才大有所为。


而契约法其实就是一种相对平等的意识形态,因为签订契约的双方都必须遵守,那么就是平等关系,不管你庶族也好,贵族也罢,这也是一种对于等级制的冲击。


所以,如果堂而皇之的提出,那肯定会遭受到非常强烈的抵制,为此韩艺也是绞尽脑汁,该如何去包装这契约法


首先,就得让贵族接受。


为此他查阅大量的资料,再加上之前查阅的贵族资料,韩艺终于想到一个非常完美的理由,那就是君子之约。一个符合华夏民族文明文化的契约法,他也打算不搞西方那完全不近人情的一套,那会显得非常违和。


他非常明白,一切都是诞生于文明文化,你拿别人的文明文化强加在自己的文明文化头上,这会弄得非常别扭,就跟拿刀与叉吃中餐是一个道理。


而且这也能够让贵族接受。


因为自先秦以来,华夏民族就开始提倡君子之道,读过几年书,都将自己标榜为君子,尤其是贵族。但是,君子你就得守信,这等于就是维护君子的利益。那么一旦这个契约落实,试问谁还敢违反,你违反了神圣的君子契约,那么你肯定就是一个小人,最为爱惜面子的贵族,为此肯定会做出非常大的让步。


他们做出让步的同时,肯定也会利用这一点,去约束的庶族和百姓,等于各个阶级都普及开来了。


这就是韩艺的宣传构思。


但话说回来,其实在最初的开始,韩艺是没有这打算的,他也没有想到这一点,他是打算跟元家好好干一仗,以求达到自己能够主导市场的目的,但是他万万没有想到,都没有开始,两市就给他来了这么一竿子,这让他们意识到一个非常重要的问题,那就是诚信。


在商业中,如果连合同都无法保证双方的利益,那么商业永远都起不来,无异于强取豪夺。


这个问题远远大于元家的问题。


这方面的利益也远远大于战胜元家的利益。


因此韩艺开始将自己的目标锁定在契约法上面,为此他制定了三步计划。


首先,他必须得将自己伪装成一个受害者,一个被欺负的


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