入围赛打完，有两天的休息时间，待修士们修整后再开始百强名次争夺赛。
而这两天，因为万方修士齐聚的原因，桐花城里热闹非凡。甚至发展出许多专门为了丹山宴的召开而开展的活动。其中最著名的有三个，分别是桐花城城主召开的黄晶台会，赵家筹办的御衣拍卖会以及桐花城唯一不受管制的飘渺市。不过飘渺市于前两者有明显的不同，在有些修士心中，它的名号如雷贯耳，但有些修士却对它一无所知。
藏元修真界的势力大概可以分为三个类型，宗门势力、宗族势力以及聚义势力。
十九大势力中，天机阁、炎氏药谷、三宗、五门都属于宗门势力，而赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王，八大家则属于宗族势力，只有白露城一方势力属于聚义势力。
桐花城与白露城一样，是一个聚义势力，桐花城的城主手下豢养了大量的门客，之前那个迎接知北门的龚弘就是投靠在桐花城城主府的门客。
桐花城是丹山宴的主办方，桐花城主怎么会不利用这百年一遇的丹山宴谋取些利益，而这黄晶台会就是桐花城为了招揽修士而专门举办的比赛。
修真界的货币是灵石，和灵器，灵植等相同，以天、地、玄、黄、分阶，以下、中、上、极分品，有五种属性，即金、木、水、火、土。其中，金属性灵石是白色的，木属性灵石是青色的，其他分别是蓝色、红色和黄色的。灵石的品阶越高，蕴含的灵力越多越纯，颜色越浓郁纯粹通透，低品阶的灵石甚至连颜色都是驳杂的，深深浅浅，十分难看。
而藏元界最常用到的货币就是玄黄两阶灵石，对于灵石，修士习惯称为级而非阶，所以天阶灵石，修士更乐于称其天级灵石。至于天地两阶，用来作为货币流通太奢侈了。
黄晶就是土属性灵石的一种变体，灵石的质地像玉，而黄晶却更像水晶石，它的颜色比土属性灵石淡的多，同体积同品阶的黄晶中蕴含的灵气是灵石的四倍，所以黄晶较之土属性灵石更贵重。
通过了考验的修士，桐花城城主将会收其为门客，同时奖励不同数量的黄晶，黄晶摆在一座高台上，这就是黄晶台会名字的由来，其实也就桐花城为了招揽天下修士的一种噱头而已。
御衣拍卖会，整个藏元界最大的拍卖会，每年都要举办不知多少场，在藏元界的各个繁荣之地。而借了丹山宴的光，桐花城是御衣拍卖会非常重要的举办场地，桐花城里的御衣拍卖会也是赵家举办的所有拍卖会中规模较大的拍卖会之一。
赵家，藏元修真界的经商世家，八大家中，赵家列第一，富有天下。十九大势力，谁最财大气粗，赵家说第二，没人敢说第一。而御衣黄，一种灵值，牡丹的一种，是赵家的家徽，所以赵家的商队叫御衣商队，赵家的拍卖会叫御衣拍卖会。
易南淮现在就站在御衣拍卖会阁大门口，他身旁是十个同门弟子，都是知北门各峰弟子的负责人。
他们穿着样式鲜明的制服，一到举行御衣拍卖会的地方，迎宾的人立马笑呵呵地出来迎接。
这是一个座三层建筑，占地极广，雕栏画柱，恢宏无比，也只有修真者的手段才能造出如此令人惊叹的楼阁。现在天色已经全黑了，楼阁内外挂上了精美的灯笼，一片灯火通明，在夜色中，这幢楼阁十分夺人眼球。
易南淮等人的雅间在二楼，而三楼是专门留给屈狂子那样的人物的，易南淮等人现在还没有资格上去。
为了方便拍卖，楼阁中央是一个方形空井。易南淮等人进到雅间内，雅间门的正对面的墙上嵌了一个十分大的窗，从里往外看，窗扇朝外打开着。窗的窗框上刻满了符纹，这种符文使得雅间内的人能看到外面，但外面的人却不能窥视雅间，外面的人看过来时只能看到两扇闭合的雕花窗扇。
这个窗的奇特处在于从里面看起来十分像是与外面直接联通的，但当你用手去触碰的时候，你会发现无法穿过，这块区域似乎是一层透明的屏障，会泛起一圈一圈的波纹，这才让人相信，真的无法从窗口将头探出去。
窗口下方就是一楼的大堂，堂中央用雕花白玉石围出了一块区域，三阶台阶上是一个四方平台，这便是拍卖台。区域中央也就是拍卖台上悬浮着一朵大如人面的盛开的御衣黄，位置约到人的腰部。这朵御衣黄不是真正的灵值，它是一个储物灵器，拍卖会拍卖的物品全要从这朵娇艳若真物的花中取出来。
在白玉栏杆外的几丈远外，是一排排的座椅，这些座椅将拍卖台围在中央。主持拍卖的人在每次展示拍卖物时都会在台上转一圈。
易南淮等人在雅间内坐下，拍卖会很快开始，只见一个曲线婀娜绿衣女修走上了拍卖台。
她的裙子很贴身，两侧开着大杈，每上一步台阶，白如凝脂的长腿就会展现在人前，但却很难让人生出yín 邪的心思，因为这位女修的面目实在太肃穆高洁。
这女子一出来，雅间的窗上的景象就完全变了，原来是正常的垂在空井中像细长花瓣四翘的黄色飘带和其中间的用绳子挂着的华丽至极会发光的菱形月莹石，然后是对面雅间闭合的窗。而现在变成了一楼主持女子和她前面的御衣黄灵器的立体景象。
这是因为窗框上的符纹中，有一种传影符纹，为了方便雅间里的贵客能清楚地看到拍卖物品而刻。
符纹，摹录各种规律法则的产物，是修真界用途极其广泛的一种法门，它可以出现在任何地方，只要符纹师能力足够强。比如绣在宝衣上的具有防御性符纹，刻在灵器上的对灵器属性有增强作用或是能附加特殊属性的符纹，或是绘在地上，墙壁上的具有五花八门用途的符纹。
最常用的承载符纹的载体有两种，一是符纸，二是灵玉，符纹画在符纸上称为符篆，刻在灵玉上，称为符玉。符篆与符玉因为方便携带，为修士使用最多。易南淮就是一个符纹大师，身上携带了大量自己制作的符篆与符玉。
易南淮坐在舒服的靠背椅上，肢体舒展，优雅大方，似乎对拍卖会十分关心，但其实，他在晃神，因为他发现，微生良就在他旁边的那个包间里，和他的师兄弟一起。
影像中，拍卖会的主持女子纤纤玉手在那朵娇艳漂亮的御衣黄上一拂，一块玉牌浮在了花心上方，女子轻启朱唇：“沧溟境入境玉牌，御衣拍卖会现拍卖两千五百块，起价十万玄级灵石一块。”
灵石作为货币时，它的兑换比例为，阶内一比百，品内一比十，同品越阶一比十万。为了方便交易，修真界约定俗成，交易时只讲阶，不讲品，以每阶下品为最低单位，记为一，也就是十万玄级灵石指的是十万玄极下品灵石，即一万玄级中品灵石，一千玄级上品灵石，一百玄级极品灵石，一地级灵石（一地级下品灵石）。
而现在的藏元界，已经很久没发掘出过天级灵石了，也就十九大势力有一些压箱底的存货。
很多修士取得了代表入境资格的玉牌后，觉得进沧溟境一趟，收获不定，还具有一定的危险，就会把玉牌交给御衣拍卖阁，换取灵石。于是也就有很多没取得玉牌的人会来竞价，如果在御衣拍卖会上都没有取得玉牌，有些修士甚至会选择打劫其他修士。受利益驱使而产生的行为，再正常不过了。
玉牌很快拍完，绿衣女子接连着从御衣黄里拿出一件件拍卖物，将拍卖会推上一个又一个高潮，但易南淮却一直兴趣缺缺。