一休宗纯道：“凡人去得，和尚自然也去得，因为和尚也是人做的。倘若心里有佛，是否喝酒吃肉，是否身在青楼，又有什么关系？倘若心中无佛，即便谨守戒律又能如何？”
杨三嘿嘿笑了一声，颇有些不以为然的说道：“那我要揍你一巴掌，你怎么办？”
一休宗纯道：“佛也有金刚怒目，举杵降魔。”
杨三笑道：“那你怎么被人给卖到工地上来了？”
尽管杨三说的话很不客气，甚至还有些骂人揭短的意思在里面，一休宗纯却是泰然处之，笑道：“小和尚先前犯了戒，对郑施主说了谎，所以任由他捆了处置。”
杨三点了点头，拍了拍一休宗纯的肩膀，笑着道：“算了，我跟你一个和尚为难干什么？
你命好啊，只要好好干活，终究有放你离去的那天，到时候你若是想要出家当和尚，就去僧道寺报备，若你想娶妻生子，官府还会给你土地和种子。”
一休宗纯顿时一愣，指着工地上许多跟自己一样的“劳工”，问道：“难道这些人都可以么？”
杨三笑着道：“又有什么不可以呢？十年劳工，三千个汉字，这么简单的条件，相信许多人都能达到。”
一休宗纯若有所思的问道：“倘若是别人呢？譬如朝鲜百姓？譬如倭国百姓？”
杨三拍了拍一休宗纯的肩膀，说道：“小和尚，还是干好你自己手里的活吧。”
见一休宗纯的目光里依旧满是疑问，杨三忍不住笑着说道：“你是倭国的国王？你是朝鲜的国王？
人家朝鲜和倭国的百姓，自然要由他们的国王去操心，你操心什么？举国内附大明，得了好处的是百姓，又不是人家国王，你觉得人家会愿意？”
嘿嘿笑了一声，杨三又接着说道：“说起来，如果大明征伐倭国，倒是便宜了倭国的百姓，只不过苦了倭国的国王还有那些贵族老爷们，从此就再不能高高在上的欺压百姓了。”
想了想，杨三又接着把杨少峰说过的阿凡提之类的故事说了一遍，比如杨大少爷所谓的六六九福报——每天早上六点到晚上六点，每旬工作九天。
可惜的是，鸡汤这个玩意谁都能做，但是能不能让其他人喝下去，就得看端出来这碗鸡汤的人是谁。
很显然，杨三不是杨少峰，他可以把杨少峰做好的鸡汤端出来，然而他的身份还达不到杨少峰六首状元的高度，说出来的话自然也就不太被人当回事儿，反而不如从他嘴里冒出来的那些新名词更让人感兴趣。
比如一休宗纯，他现在的心思根本就不在鸡汤上面，而在倭国——倭国的穷苦百姓那么多，该怎么样才能让这些百姓跑步进入天堂呢？
答案很简单，最倭国最近的天堂就是大明，让倭国的百姓来工地上面做劳工，就是最快的让倭国百姓进入天堂的办法。
那么问题来了。
工头杨三端出来的这碗鸡汤，让能倭国百姓全部来大明做劳工吗？
很显然，不行。
因为倭国还有天皇和幕府将军，他们不可能同意让百姓全部都来做劳工。
那么该怎么办呢？
让倭国没有天皇和幕府将军，百姓们愿意来大明做劳工，那就没有人能够阻拦他们了。
然后又是下一个问题：该怎么样才能让倭国没有天皇和幕府将军呢？
指望他们直接放弃手中的权利肯定是不可能的，那比让义满将军把老虎从屏风上赶下来更虚幻。
唯一的办法就是，有人能够彻底推翻天皇和幕府，让他们没办法再骑在百姓的头上作威作福。
然后问题又来了：谁能带领百姓们推翻天皇和幕府呢？
指望南朝的后龟山天皇？
别开玩笑了，后龟山的胆识和能力也就是那么回事儿，无论是治国还是治军，对比起干仁后小松天皇都差了太多，更别说幕府将军源义持了。
指望大明？
很明显，指望大明也是不现实的事情，一休宗纯知道大明的百姓有多么重视这份劳工的工作，他们肯定不愿意让倭国人染指劳工的工作。
那还能指望谁？