在十四洲, 中洲是最为广袤的一片大陆, 拥有极其复杂的地形, 高山、丘陵、平原、水域……应有尽有,而且四季分明,气候多样。
独特的地理和气候使得这片地域极具包容性, 在此开宗立派的门派多如牛毛,儒、释、道可能比邻而居,连妖修都时常出没。同时,中洲也是最大的散修聚集之地, 大量无门无派的修士在此修炼游历,虽然不如门派上下一心,却也互通有无, 是股不容忽视的力量。
最近, 散修之间就流传着两个消息,一桩案子, 一个八卦。
就先818好了。
要领悟八卦的精髓,就必须先从中洲的势力分布说起:与东南北三洲中仙俗分离的模式不同,中洲是个仙凡并存的大洲。凡间仍然是以君主专制为核心的封建制度, 国与国之间泾渭分明, 修真界同样。
目前, 中洲凡间的局势是五国并存, 而修真界延续了这样“五国”的划分。就和老乡总是天然带有亲近度, 共同的出身、同样的历史都会增强修士之间的黏性, 久而久之, 出身同国就自然形成了一个阵营。
出身齐国凡间的修士,修真之后自然而然就成为“齐城”的人,说是“城”而不是“国”,既是因为修士的数量不多,也是因为修真界无国家之概念,故而沿用了仙城的城字。
所以,与陌洲以某族而为某城不同,中洲的某城是凡间某一国的缩影,打个通俗易懂的比方,这就是个老乡会。
这五大城分别是齐、楚、秦、越、吴。
五大城外,就是仁心书院,这是中洲最庞大的一股势力,位列七大门派之一,门下弟子多是儒修。儒修与道修都是吸纳灵气修炼,本质上相同,不同的是信奉的“道”不一样,主张仁义礼信,具体就不展开解释了。
因为仁心书院的“道”与众不同,他们的宗门并不在一个地方,而是遍布中洲。换言之,仁心书院有各大分院,如星星之火散布在各个角落,儒修们也不会待在书院里死读书,而是要“读万卷书,行万里路”。
和道修习惯戴星冠一样,儒修一般戴四方平定巾,从外表上就很好辨认。
鉴于儒家思想的特殊性,五大城与仁心书院的关系不错。
另一个就是北斗堂,北斗堂是武修门派,核心仍然是道家思想,因其武力值高强,在中洲也是惹不起的门派。
除此之外,还有林林总总上百个门派……是的,上百个!中洲规矩,只要满足十人的条件,且获得了兴建宗门的土地,就能开宗立派。
因为暂时不太重要,所以就容后再表吧。
现在说八卦。
五十年前,秉持着结盟的政治目的,齐、楚两城决定联姻。
齐国出美人,齐城联姻的是凡间齐王的王姬,本姓姜,后成为修士,按照皇族成修士改国姓的传统,改名为齐盼兮,楚城联姻的叫楚汤,同样是楚王的儿子,两人可谓是门当户对,谁也不委屈谁。
但是,夫妻生活不是门当户对就能幸福美满的,楚汤其貌不扬,哪怕修为不弱,也入不了齐王姬的眼,所以,她从结缘后的第十年起,就开始疯狂给道侣戴绿帽子了。
没错,盼兮仙子是中洲有名的……dàng fù 。
只要被她看上的男人,没有一个逃得出她的“魔掌”,全都成了她的裙下之臣。而且,如果能够讨好她,法宝资源就少不了,私底下有不少男修都盼望能做这个入幕之宾。
但有更多的男人想做她的女婿。
齐盼兮和楚汤的女儿楚蝉是中洲出名的美人。不仅如此,齐盼兮能这么逍遥地玩男人,最重要的原因就是生下了楚蝉,她活着,齐、楚二城的联盟就牢不可破。
而这个大八卦就是……楚蝉带了个男人回楚城,看起来很喜欢的样子,然而半路被她娘截胡了。
捉奸在床。
楚蝉一气之下和那个男人私奔了。
这波操作惊呆了中洲的吃瓜群众。女修们纷纷表示这个男人居然想搞齐人之福,太不是个东西了,男修们截然相反,觉得这哥们太屌了,和齐王姬好了不说,居然能让楚蝉这样的美人死心塌地,就算捉奸了还要和他私奔,佩服佩服。
此乃近十年中洲第一八卦事件,到今天大家都想知道后续。
第二件事就没有那么轻松了。
传闻说,稻禾庄一夜之间离奇消失了。
稻禾庄的庄主曾经是凡间的豪富,为人仗义,乐善好施,无意间救过一个修士,得到了一粒丹药,从而走上了修真的道路。修炼有成后,他就创办了稻禾庄来收留无家可归的孤儿,开窍的教他们修炼,没开窍的就在稻禾庄的庇佑下远离战火,安稳地过着俗世的生活。
因此,在散修之中,稻禾庄的庄主也是备受敬重,好友满天下。
然而,就是这么一个名气不算小的人,和他的稻禾庄在一夜之间就消失了。虽说修士搬家特别容易,但这事有几件不小的疑点:
第一、稻禾庄没有搬走的理由,就在半月前,还有一个友人收到庄主的传讯符,和他说庄中新酿了米酒,叫他没事儿麻溜得滚过来不醉不归。要是有搬离的念头,怎么会这个时候邀请朋友,并且一字未提?
第二、现场痕迹哪能叫搬家之后,洪水过后还差不多。稻禾庄所在之地是平原,土地丰饶,种着大片农田,稻子成熟的季节,放眼望去,正一片都是金灿灿的,别提多招人喜欢了。
但是现在,庄子的建筑不见了,不管修士凡人,一个人影都看不见,田里一根苗也不剩下,不不,别说禾苗,连野草蟾蜍田鼠都没了踪迹。