在在哪也没人知道，主一道一直在搜寻。
毕玄月。
上九界之一，玄月族的qiáng者，与罪苍一样跟随过主宰，不过罪苍跟随的是因果主宰，而它，跟随的是生命主宰。
这个毕玄月绝对是生命无限制高手，可以将它与罪苍划等号。
昳族，同样是上九界之一，族内除了一个三道规律qiáng者夕落，还有就是文淑了，这个文淑与毕玄月，罪苍一样跟随过主宰，它跟随的是岁月主宰。
紧接着，墨河一族，无亦，跟随过王文，虽说王文比不得主宰，可无亦绝对不比罪苍，毕玄月差，同样是一个存活久远的qiáng者。
陆隐带领人类占据幻上虚境，本以为要面临墨河一族的qiáng攻，主一道也必然会要求墨河一族出手，却没想到墨河一族从头到尾都没动，就跟不知道一样。
一开始的战争也没有参与。
如今回想起来，王文很低tiáo，可王文一出手就是震惊内外天的大事，而墨河一族貌似更低tiáo，在内外天都没什么存在感，实际上这种人才是最聪明的。
陆隐很好奇他们是怎么拒绝替主一道攻击幻上虚境这个要求的。接下来就是绝界，绝界，上九界中最混乱的一界，里面汇聚了七十二界无数被追杀，逃亡等肆无忌惮的生灵，也可以称之为七十二界最混乱的一界，比悬界，影
界乱太多了。
不过绝界乱归乱，乱也有乱的秩序，秩序，来自万藤。
万藤，绝界最qiáng者，一个存活古老，甚至比罪苍，毕玄月等更早见过主宰的生灵。
它就是一株藤蔓，不过这株藤蔓最特殊的就是生长在主宰修炼地。
而它修炼的是--西十经。提起西十经，内外天少有生灵听过，各大主宰一族历史也没有记载，只流传于主宰一族至qiáng者之间，比如圣柔，命卿这等层次，它们就知道，西十经是真实存在
的。
传闻，西十经是某一位主宰修炼时走火入魔所创，待那位主宰恢复后自己再看西十经，感觉莫名其妙，不认为有生灵可以练成，便直接扔了。而万藤那时候还只是一株生长的藤蔓，因为吸收了主宰走火入魔吐的血，血液中蕴含着西十经的创造奥义，所以修炼。它并不清楚连主宰都不认为有生灵可以练
成西十经，只知道那是主宰都修炼过得力量，所以也就修炼了。没想到竟然被它练成了。
借助西十经，它一路修炼到了永生境。
而西十经这个名字也是它起的，并与传说一同流传了出去。据说那位主宰特意找过它查看，最终是什么结果没人知道，只知道它安然无恙的待在绝境，活到了现在，但外界也在猜测主宰限制了它行动，否则无数年过去，
为何从未离开过绝界？
万藤，绝对是一个棘手且深不可测的qiáng者。
陆隐皱眉，看向七十二界方向。
上九界，每一界都应该有生命无限制qiáng者，只是此等qiáng者很少出手，若非主一道qiáng迫，甲主，灰祖都不会出手，而它们只是中九界和下九界生灵。
像毕玄月，文淑，都没出手。
对了，大善也出自绝界。
接下来是大界宫，高手有三个，二宫主与三宫主都是三道规律qiáng者，而大宫主已经出关，绝对也是可以生命无限制的qiáng者。
主一道无法干预大界宫，大宫主不帮主一道攻击幻上虚境很正常。
上九界还有两界，一个是长寿界，一个是无界。
这两个界并称为七十二界仅次于那第一界的神秘之界。长寿界，归属于气运一道，里面存在东南西北四大鼋，是最早跟随气运主宰的生灵，按理应该跟罪苍等一样，可实际上这四大鼋从未在内外天出手过，自从七十
二界创造出后，它们就待在长寿界，动都不动。
罪苍，毕玄月它们跟随过主宰，却也只是一个，而这长寿界的鼋，却有四个，看似多，但从来都不干涉七十二界的情况，很是怪异。
解释这一切的只有一句话--不动，才能长寿。
陆隐看着目录上特别标注的这句话。
鼋，是乌龟吧。
所以，不动就是它们长寿的秘诀？可它们明明是永生境。
而且为什么有四个鼋。
如果这四个鼋都拥有堪比罪苍的实力，这就可怕了。
其实陆隐一直觉得六大主一道，最怪的就是气运一道。
其余主一道都有联系之法，唯独气运一道没有，只认运气。各大主一道都有其追随者参与争夺七十二界资源，气运一道也没有。最重要的是，相思雨一直在针对因果主宰。