据李来亨所报，鳌拜这次攻打襄阳带来号称十万大军。但据李来亨推算鳌拜的真实兵力可能没有那么多。不然鳌拜不可能只打襄阳的主意，他完全可以直接攻打夷陵再顺江而下，直扑朱由榔。这就是说鳌拜心里没底，不确定能够一举拿下夷陵，所以决定先拿下襄阳作为据点。不然大军没有落脚之地，天天宿营也不是个办法。所以鳌拜很急，远比明军急。只要夷陵不丢，长江控制权便在明军手中。如今朱由榔的重心放在了长江沿线也就是湖广北部。至于整个湖广南部，暂时不作考虑。一番思忖后，朱由榔决定派刘兴明领一万精兵前往驰援。一来刘兴明和夔东诸将很熟悉，二来一路东征刘兴明立功无数，朱由榔也想给他个表现的机会。像这种武将之后，本人实力不可能太差，只要给机会历练基本是能够历练的出来的。朱由榔现在虽然有了自己的亲军，但对于这些武勋后代还是要刻意拉拢的。比起他们的父辈，刘兴明等人更好控制。而且大明的将来也要靠这些人撑起来，不论从哪个角度看朱由榔都要给他们充足的资源。眼下最理想的情况是解决了鳌拜这个麻烦后沿江而下攻打九江，早日和东南的郑成功连成一片。这样一来明军的势力范围西起四川，东至南京就彻底连成了一片。虽然略显细长了一些，但总归是迈出了极为重要的一步。武昌城内粮草还是储备很充足的。至少一年内明军不会为了粮草问题发愁了。朱由榔总算可以沉下心来思考一下如何经营湖广。满清统治湖广的这十来年可谓是把汉文化连根拔除了。首当其冲的恶政自然就是剃发令了。满清所到一地必推行剃发令，湖广自然也不例外。比起剃发留辫本身，其带来的强制文化输出和认同更是居心险恶令人作呕。如今尚有一些上了年纪的人记得蓄发束发时的样子。等到再过一段时间，恐怕这些百姓打心里就觉得留辫子是理所当然的了吧？人最可怕的就是习惯和惯性。一旦养成习惯，潜意识里就会拒绝改变。满清想通过几十上百年改变中原百姓的一切习惯。所幸朱由榔及时出现，赶在湖广百姓们形成这个习惯之前出手。现在他们还有的救。除了剃发令，另一件恶政便是包衣制度。满清把汉人视作牲畜可以随意买卖。汉人们为了获得地位必须寄人篱下去给旗人做包衣。所谓包衣其实就是高级奴才。他们有一定的权力可以凌驾于普通汉人之上，但归根到底还是奴才，没有自主权。生死全在旗人一句话。即便如此，汉家百姓仍然争相做包衣以成为包衣为荣。毕竟成为了包衣便可以欺负那些同胞，只需要奉承好了旗人就是。这种模式是极为畸形的，也严重影响了汉家百姓的心态，必须及时矫正。当时这不是一时之功。必须不断的进行灌输才能改变。要想让汉家百姓把脊梁挺直，不去做满清的奴才，归根到底还要明军实力变强，能够保护他们。不然他们这边刚刚剪掉辫子，清军就攻了过来。明军可以跑，百姓可跑不了啊。届时受苦的不还是这些百姓吗？除此之外，朱由榔还下令捣毁武昌城中的满城。满清所到之地，凡是重要大城都会下令在城中修建满城。修建满城的用意是保持旗兵的独立性，也是为了让他们显得高人一等，名正言顺的享受各种特权。从修建满城这一点上就暴露出清军的虚伪面目。满清处处标榜自己得位之正，是继承明统的正朔王朝。可明明神宗皇帝的子孙，桂王朱由榔还在。他们口口声声说什么满汉一家，但却大肆修建满城把旗人凌驾于汉家百姓之上。更不用说只要是旗人啥都不干都能领铁杆庄稼这种政策了。所以朱由榔要把满清的真实面目揭露出来，给湖广的百姓看。亲口告诉百姓们满清是把他们当做牲口对待，只有大明才是把他们当做子民。这个转换观念的过程很痛苦，甚至会有些阵痛。但一定是要做的。现在不做，再过一段时间更难。朱由榔不知道郑成功在南京是怎么恢复汉文化认同的，但至少他得开一个好头。这样揭竿而起的仁人义士可以有样学样。短时间内满清连丢武昌、南京，势必是天下震动。朱由榔可以肯定清占区一定会四处起火。这对朱由榔来说是一个绝好的机会。鏖战数日仍然未能攻克襄阳，鳌拜的心情很烦躁。他本以为明军在襄阳不会设重兵。谁知真打起来却完全不是这个样子。明军士兵个顶个的能打，一个个都是难啃的硬骨头。鳌拜麾下那可都是八旗精锐啊。在面对襄阳守军的时候，他们竟然占不到一点便宜！更让鳌拜感到痛苦的是八旗子弟折损严重。按照这个伤亡速度和比例，即便他打下来襄阳也不能算功劳，反而可能会被顺治皇帝问责。毕竟这些八旗兵是大清的核心力量，死一个少一个。没有八旗的弹压，各地绿营可不一定会像现在这样驯顺服帖。鳌拜有些怂了。他承担不起这个责任也背不起这个骂名。继续耗下去对他来说没有任何的意义。但他海口已经夸下，现在就这么灰溜溜的回去岂不是会被洪承畴、赵良栋看轻？这是鳌拜万万不能接受的！在经过一番深思熟虑之后，鳌拜决定调转方向去攻打夔东。你们不是打湖广吗？好我去端了你们的老巢！明军既然倾巢而出后方必定空虚。如果能够把明军留守后方的jūn_duì 一股歼灭，鳌拜还是能向朝廷请功的。皇上现在急需一场大胜来提振士气，至于胜利发生在哪儿并不那么重要。思定之后鳌拜命全军急行军，迅速朝巴东、巫山进发！