因为这个，让大秦赚了很多很多钱，堪比大秦一年的税收了，让很多人大跌眼镜，他们之前可是都在看萧何的笑话呢。
这个一年的税收，可不是之前七国的大秦，而是统一了中原之后的大秦，第一年的税收。
其实这也很正常，房地产在后世利润如何，夜无忌不知道，但是在这个世界，基本上算是零成本了，不赚那么多钱，才有鬼。
地是国家的，人工成本也等于没有，什么设计成本，人员工资，别开玩笑了，这个时候哪有这种东西。
至于价格，那肯定往死里加，什么，你可是韩国的贵族，怎么能住这么破的地方，我哪里有更好的地方，而且住在哪里，还能时刻享受到大秦士兵的保护，不被大秦的权力中枢排除在外，你还不快买。
大秦帝国第一个享受保安的小区，卖便宜，他夜无忌会良心不安的。
因为这件事，让夜无忌在军中的声望，也有了大幅度提高，保安可是需要人手的，还有什么比大秦的退伍士兵更合适呢。
安置退伍兵，不论在那个时代都是大问题，现在夜无忌算是走出了第一步，别以为夜无忌这些年只是为了对付诸子百家在筹划，很多事情，夜无忌已经悄无声息的完成了布局。
这个时代的人很聪明，他们欠缺的只是跳出固有的思维，而夜无忌只要提点一下，不用费什么力，就会有人完成。
或许此刻因为只是试点，还看不出什么威力，甚至不少人还在笑话夜无忌不务正业，但等到推向整个天下的时候，这些人就会见识到这些东西的真正威力。
房地产不过是试水而已。
当然房地产赚钱是一方面，另一方面就是萧何利用这件事，终于进入了大秦的权力中枢了。
“伏念先生，你这是？”就在队伍距离咸阳城不远的时候，伏念突然从马上上走了下来，因为伏念的举止，整个队伍都停了下来，夜无忌也不得不走出马车，来到伏念的身边开口问道。
“此地距离咸阳城已经不远了，我想四处走走看看。”伏念拱手道。
“既然伏念先生由此雅兴，我当然奉陪。”夜无忌回礼道。
夜无忌倒不是真有心情游览咸阳城，开始刚来到这个时代的时候，夜无忌还时常带着墨鸦，鹦哥三人四处游览，不过时间长了之后，也就麻木了。
新鲜劲一过，就没有动力了。
毕竟此刻的咸阳在繁华，也不能和他所待过的现代和火影世界相比，就算是他现在还会时常怀念那个时代。
没有来到这个时代人，或许觉得这样的时代很好，可是真要待久了，恐怕绝大部分人都不会喜欢这个时代。
因为太不方便了，别的不说，他之所以同意伏念的要求，除了想让伏念见识下现在的咸阳城之外，就是因为马车做太久了，坐的十分不舒服。
哪怕他现在的马车是公输家族全力打造，在减震方面做到了极致，可是在怎么减震，也不然带有橡胶的车轮，如果没有做过橡胶的车子到是无所谓，坐过之后，在做这一个，总会感觉到各种的不对劲。
就算实际上夜无忌所坐的马车里面只能感觉到轻微的震动，因为出了马车上的减震设计，马车里面铺的是厚厚的毛皮，但是外面的声音确实隔绝不了。
这是没有办法解决的事情，哪怕是嬴政的马车也是这样，谁让没有橡胶呢。
所以除非必要，夜无忌一般是不坐马车的，浪费时间不说，还难受。
但是在正规的场合，夜无忌也不得不坐马车，谁让这是他身份的象征之一呢。
“没想到咸阳城竟然是这样。”伏念看着没有城墙的咸阳城一时感慨万千，城墙的兴起，正是战乱的象征之一。
其实最早的城墙只是为了防御野外的野兽，凶兽而建立的，随着时间的发展，逐渐人类之间的战争也利用到了城墙。
嬴政此举可谓开创了历史先河，夏商周任何一个帝王都没有人敢这么做，因为这么做的话，一旦敌人靠近，就无险可守了，这一刻就算是伏念这一刻也不得不佩服嬴政，以他的智慧，只要一推测，就知道一旦真正拆除了城墙，战争相比会少很多。
“那是？”就在这个时候，伏念惊讶的看着路飞一架奇特的马车，这架马车相比其他的马车最少要长了三倍，而且没有车篷，上面坐了十几个人。
在伏念的注视下，这架马车在路边一个竖着奇怪的牌子之处停了下来，同时有人从马车上下来，有人上了这架马车，并且这个上马车的人，在马车上走到车夫的身后，在一个四方的木箱中投了一枚铜钱，才回到后面坐下。
“咦，萧何这家伙手脚够快的啊，公共马车竟然被他弄出来了。”夜无忌此时也有些意外，只不过相对于伏念的迷惑，他清楚的知道那是什么东西，这是他和萧何偶然间提起的公共马车系统。
这个时代马车可不是什么人都能拥有的，别的不说，马车在这个时代可是代表着一大笔财富啊。
咸阳城可是很大的，一般人如果想从一个地方到另一个地方，只能用走的，这需要很久，而这个公共马车就可以解决很大一部分人出行的问题。
从现在的这种情况来看，萧何明显把咸阳城周边的村子也算在了公共马车系统里去，毕竟当初夜无忌和萧何提起的只是限于咸阳城内。
“公共马车？”伏念不解的看着夜无忌，希望夜无忌能够给他解释下。
“这个是这样的。”夜无忌把公共马车的理念解释给伏念听。
伏念听完后皱了下眉头，微微摇了摇他，却没有说什么，伏念一听完夜无忌的话，就知道这是可以方便广大百姓的政策，一文钱，可以做到你下车，只要你不下车，可以直接做到终点，这算是很便宜了。
伏念之所以不满，是因为马车的身价越来越低了，这与儒家的理念严重不合，本来马车就是用以贵族和普通人区别的东西，所以正统的马车上面有多少人，上面分工都有明确的分类。
只不过随着时代的发展，马车已经不再是贵族专用，孔子就曾经专门为这事发过牢骚，可惜就算是他也改变不了什么。
马车的地位，别的不说，光是看儒家的六艺有个御就知道了，这可是专门驾驶马车的车夫，而且还是儒家弟子去驾驶，那么坐马车的人的地位就可想而知了。
最后现实逼得儒家不得不把御改成骑马。