按理说立后乃是大事,光是各种准备工作就都要忙碌起来，钦天监亦要占卜出良辰吉日，祈愿帝后百年好合,林林总总的程序走下来，没有几个月时间根本不够，光是帝后的婚服，日夜不停赶工也需要一个月才能制成,可魏帝通通不要。
这就让人忍不住去想,官家究竟是看重温娘娘，还是不看重？
若是看重,为何如此匆忙简洁？若是不看重,又怎会立她为皇后？总之这一番是让人想不明白。
原本在御书房里，见温娘娘三两句话，便打消了官家砍自己脑袋想法的廉恕,一开始还觉得官家身边有这样一个能够左右想法的女郎存在,好也不好，若温娘娘是个坏的，那他们大魏说不定都要毁在她手中，可看外表,又觉着她是个好的。
正在他想不明白之际，得知封后大典一切从简──这又让廉恕拿捏不准自己的判断，官家究竟是怎么想的？
只有薛敏寿力夫等对温离慢身体状况有了解的人知道，官家并非刻意从简，而是温娘娘根本受不得这样繁缛复杂的礼节。
新后要天不亮便起身,梳妆更衣都是小事,那皇后婚服且不说了，光是头上的凤冠便有二十斤重！再有一系列的跪拜礼数,以及供奉大魏先祖们的太庙，受百官膜拜……真要这样，温离慢可能撑不到半个时辰便要发病。
她多走上两步路都喘得厉害，封后大典根本无法参加，更何况官家在继位后，从不曾拜过太庙，他连先帝都杀了，又怎会认可前面的老祖宗？暴君之名初传扬时，民间还有些沽名钓誉之人斥责魏帝是变古乱常、罪大恶极之人，尤其是在官家继位后，那对朝臣及世家和一切反对他的人铁血般的屠杀，恨他的人闭上眼睛都要做噩梦，但随着官家一步一步侵吞诸国，统一天下，这些反对的声音也逐渐销声匿迹，在乌衣卫的监察下，几乎已是听不到了。
魏帝用他的刀，将别人对他的怨恨都变成了畏惧，继位初期连推行法令都再三受阻，如今他要立赵帝之妻为皇后，除却廉恕这倔驴外，也无人敢多言一二。
温离慢对此毫无异议，她自己也不觉得自己有撑上一整天的力气，而且在她看来，这也并不算敷衍，婚服是有的，只是从简，但世间珍宝如流水般送来太和殿，魏帝不信鬼神不敬天地，因此他们结为夫妻，别说是太庙的先祖英灵，就是天地都不拜，只令史官记载，昭庆二十一年，帝立后。
在魏帝弑父之前，魏国还不配称为大魏，他们是大赵的附属国，又在附属国中也处于弱小可欺的地位，老魏帝没什么本事，倒是吃喝享乐有一手，又迷恋美色，此前一十六代先祖，尽被称为魏王。
直到魏帝横空出世，修生养息吞并疆土一统天下，才自称“皇帝”，史称“魏太|祖”，百官们才称老魏王为“先帝”，将先祖们改“王”称“帝”。
所以严格而论，他当真是这天底下第一位真正意义上的帝王，魏国一十六代先祖加起来都不如他一人功绩卓越。
而魏帝对大魏皇室并无归属感，所以他称帝后，便是大魏皇族们最凄惨之时，连先帝之女都要老老实实夹起尾巴做人，先帝在时，他们尚且能仗着身份横行霸道满足一己之私，可魏帝？你试试？
也正是这次封后大典，魏帝轻描淡写，命人重建太庙，里头大魏先祖们的牌位尽数毁去，待到他百年，这里才会供奉第一块灵牌。而在这之前，太庙将被关闭。
大魏每年皆有一次祭祀，但自魏帝继位，已二十余年不曾有过，虽然早知官家不敬先祖，却也不曾想他连太庙都要毁掉，人生在世，无非是忠孝二字，大魏从前是以孝治国，可如今帝王如此，上行下效，万一引起恶果又要如何是好？
朝臣们争论的点便在于此，他们不敢对官家关闭太庙一事多加指责，只讨论官家此行会为民间带来多少忧虑，这时廉恕便出来了，言明以孝治国那是官家登基之前的事，如今大魏依法治国，若是民间当真有虐待父母、抛弃妻儿之事发生，大可状告到衙门，可如若父母不慈，夫君不仁，便不能怪子女弃养，妻儿离散。
至于那些皇后是赵女的言论，更是不敢多言，如今中原七国尽数被大魏吞并，哪里来的赵女？莫非死咬温皇后是赵女不放的人，是身在大魏心在赵？这罪名可没人敢应。
只要看那几位近臣的口风便知道官家心思，谁敢跟那三位贤臣打嘴炮？怕不是偷鸡不成蚀把米。
整个封后大典，温离慢只出现了两次，一次是早上与魏帝共同进入太庙，将婚书放入其中，另一次便是大典结束，接受百官朝拜，也是直到她出现，除却官家近臣们第一次见到这位传说中的温皇后──能将铁血帝王迷得神魂颠倒的赵女。
这一见果然是绝世佳人，也难怪官家偏爱。
温皇后只露了个脸，接受朝拜后，并未参加宫宴，便与官家携手而去，本来也是，官家若是在，整个大殿都鸦雀无声，连喘气都不敢用力，官家一走，又有谭斯伯尉迟英匡逊等人活跃气氛，众臣们倒也颇有乐趣。
温离慢被送给赵帝时，虽然名义上是皇后，实则什么都没有，只是一顶轿子，将她从温国公府送入赵国王宫，不知道的还以为是纳妾，而在入宫后，她也没有得到什么权力，赵帝对她热乎了一阵子，发觉根本无法从她身上取乐──她的身体实在是太差了，不能享受的美人还有什么意思？