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第156节(1 / 2)

人皇候选们得知这个考验后,叫苦连天,都觉得这是不可能完成的任务。


有人费劲口舌,跑了三座寺院,受到了无数次和尚的臭骂和追打,但仍然不屈不挠,终于感动了一个小和尚,卖出去一把梳子。


有人去了一座深处深山的宝刹,由于山高风大,把前来进香的善男信女的头发都吹乱了。那人找到方丈,说:“蓬头垢面对佛是不敬的,应在每座香案前放把木梳,供香客梳头。”


方丈认为有理,于是买下十把梳子。


玉隐冷静分析后,认为梳子可以作为寺庙的礼品,于是来到一处香火旺盛的寺庙,对方丈说:“凡来进香者,多有一颗虔诚之心,宝刹应有回赠,保佑平安吉祥,鼓励多行善事。我有一批刻上的梳子,您书法精妙,可以刻上‘积善梳’之类的字,作为赠品赠予香客。”。


方丈觉得有理,买下一千把。


一千把梳子,这是极其恐怖的数量,玉隐不觉得有谁能超过自己。


事实证明自己还是见识少了。


江离和白宏图准备了一万把梳子,去须弥山带给须弥老佛,老佛奇怪,问你们给我梳子干什么?


江离和白宏图齐齐回答:“老人皇见您的腿毛太长,特地让我们送过来一些梳子梳腿毛。”


须弥老佛大怒,当即拍坏这些梳子,找老人皇算账。


老人皇都被打蒙了,两位大能战过一场才解开误会,是江离和白宏图这两个混蛋在搞鬼,于是怒气冲冲的把这两人吊起来打。


发泄完毕后,老佛舒坦了许多,见梳子都打坏了,便想到自己是修行不够,易动怒气,作为教训,便买下这些梳子,以示警戒。


江离和白宏图卖出一万把梳子,并列第一。


他们证明了自己的思维能力,卖梳子的方式与众不同。也证明了口才,一句话就把须弥老佛搞毛。


老人皇一度觉得是九州地脉瞎了眼,让这两人成为人皇候选。


“江离在不在?”姬止用遥遥通讯符联系江离,如今九大皇朝的皇主都普及了遥遥通讯符。


“什么事?”


“鲁班宗要迁到我们大周。”


“这跟我有什么关系?”


“鲁班宗觉得大周的律法效力最高,所以他们想来大周和傀儡结婚,得到大周认可,而根据大周婚姻律,人和傀儡是可以结婚的。”


“……真是没一天能让我清闲的,你现在在哪,我过去找你。”


这可不是小事,灵宝和人族结婚,会产生伦理问题,后患无穷。


“天元皇朝的皇宫。”


“我这就过去。”


“白宏图不在你旁边吧?”


江离一头雾水:“他为什么会在我这里?”


“那就好。”


在等待江离期间,玉隐和姬止闲聊道:“之前没想到,你这么早就退出人皇候选位置了,你继承皇位的时间太早了,不然你现在的修为绝不止化神期,可惜你在时间之道上面的天赋了。”


姬止无奈:“有什么办法,父皇突然出事,我的几个哥哥弟弟又不争气,只能我来当皇帝。我还以为你输给江离后,会老老实实的当你的太子妃,没想到你会成为天元皇朝的皇帝”


“谁叫当时的太子不经打,两下就被打死了,老皇帝要杀我,我不可能引颈受戮,只能反杀。天元皇朝群龙无首,若是我不当皇帝,一群无能之辈争夺,民不聊生不说,就算上位,也不会治理国家,只能我勉为其难当个皇帝。”


“好在当皇帝也是有好处的,可以动用国运,让刚成为渡劫期的我和其他老牌渡劫期一较高下。”


两人当皇帝当的都很勉强。


第二百四十一章 想退休的江离


“国运可真是个让人又爱又恨的东西。”


若非有国运拖累,姬止早就成为合体期,回到过去痛揍江离。


姬止继续说道:“还是信仰之力好用,想用就用,想不用就不用。听说江离这小子把九州的信仰之力放到青铜鼎中,留给下一任人皇用。”


“也不知道下一任人皇是谁,大概是不如江离的。”虽然江离很会搞事,但玉隐也要承认江离的能力和人品在历代人皇是出类拔萃的。


“又在背后议论我。”江离一来到这里就听到两人说到自己。


“我们在谈下一任人皇会是哪个后辈,你的眼光一向不错,有看得上的人没有?”


“倒是有几个,只是不经过磨砺和考验,我也不清楚他们谁能成为人皇。别说这个了,说说鲁班宗是什么情况?”


玉隐说道:“此事由我来说。”


“傀儡产生灵智后,鲁班宗兴起和傀儡成婚的风气,九州有一些人对鲁班宗有偏见,认为他们这是找了个假老婆。鲁班宗不忿,就打算用律法效力证明双方婚姻的正当性。”


“天元皇朝的律法不如大周的有权威,他们就要迁宗,去大周结婚。”


鲁班宗可是有四位合体期的大宗门,这等宗门脱离天元皇朝,有损天元皇朝国运。


而大周也不愿意要鲁班宗的人,大周婚姻律规定,凡是有灵智的异性生灵结婚,大周都承认他们的婚姻效力。


大周这么规定,考虑到不止有人族,还有妖族、精怪等存在。


他们没想过有人会离谱到和灵宝结婚,这观念过于超前。


这是律法漏洞,有损大周皇朝国运。


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