光和十一年。
三月初七。
诸事皆宜,不避凶忌。
卯时刚至,洛阳城中百姓都已洗漱完毕,依次来到大街之上,顺着御道两侧,井然有序地向着皇城汇聚。
皇城位于天穹,原本高高在上,这日也降下,唯独一座高台冉冉升起,连通崇德殿前,共十二万九千六百节阶梯,意为一元之数,万物开泰,又似无穷高远,遥不可及。
此台名千秋,正是大汉历代天子,登基祭天之地。
“汉有天下,历数无疆,曩(nǎng)者王莽篡盗,光武皇帝震怒致诛,社稷复享,受天明命,肇造弘基,神功圣武,遗之子孙……”
太常刘逸病逝,刘康得太子信任,得以任职,此刻正立于千秋台,朗声宣昭。
皇帝的旨意,分为诏、制、敕、谕。
登基的仪式,分为昭、祷、告、祭。
昭是宣读大汉的基业、继承者的功绩和臣民的拥护。
此时不仅仅是洛阳百姓目光火热,带着发自内心的崇敬与欢欣,大汉十三州,无数郡县的中央,也荡漾起波纹,将千秋台的一切,将刘康的声音,清晰地传遍各地。
人皇登基,普天同庆!
“……用干戈而讨逆,本仁义而纳降,汉业日隆,万年之颂,讵意宗盟及诸大臣,咸谓神器,不可以久虚,宗祧不可以乏主……”
于是乎,在历数太子功绩的浩大声音中,顾承微闭双目,立于殿上,宗正刘虞领三十六位宗室,七十二位侍从,一起服侍新皇穿上龙袍。
这件龙袍以黄色为主,赤色为辅,寓意高皇帝刘邦定汉为土德,革秦水德之位,而后又有王莽篡汉,斩断大汉祖脉,待得刘秀中兴,转为火德。
上有五岳之影,东岳泰山之雄,西岳华山之险,中岳嵩山之峻,北岳恒山之幽,南岳衡山之秀。
《周礼·春官·大宗伯》上有言,以血祭祭社稷、五祀、五岳,所谓天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也,五岳对于人界的意义,亦是关系重大,因而道门三山五洞,都将道场山门设在其中。
此刻顾承展开双臂,穿好龙袍后,洛阳之上,无上炎龙长吟,化作一道赤芒,落入龙袍之内。
它于龙袍上蜿蜒流转,九大奇火一一分离,化作九龙,与五岳合一。
浑天地动,九五之尊。
九五,飞龙在天,利见大人。
国运龙脉,聚于一体,天上地下,唯我独尊。
众人退开,顾承身形缓缓下落,坐于人皇座上。
三皇神器代表一界本源,得之方为正统。
轰隆!
当人皇座正式成为顾承所有,虚空震荡,造化龙鼎、山河社稷印、止戈台等大汉六大玄器纷纷跃出,齐声道:“参见吾主!”
顾承颔首,伸手一招,六大玄器溢出灵光,进行认主仪式。
历代大汉天子,至少能得人皇座认可,但其余六大玄器,则情况不一。
如灵帝早年登基时,扫清外戚,大权在握,尚且还能得到一二件玄器认可,然其后并不励精图治,反倒一味揽权,昏庸碌碌,玄器自然离他而去。
而今顾承登基,六大玄器齐出,全部认主,献上本源,唯光武、汉武巅峰时期可比。
“拜见吾皇!”
玄器认主后,顾承正式走出崇德殿,以文武百官为首,洛阳百姓,天下十三州所有见证登基大典的大汉子民,全部拜下。
即便是已经献上洞天,跌落顶尖世家的六大世家,这一刻在庄重威严,无上浩大的气氛中,也不禁真心诚意,山呼海啸。
“吾皇千秋万岁,大汉国祚万年绵长!”