土地法的纷争就这样重启……一切回到原点。然后以最公平的方式，重新进行投票以决定维持土地私有还是改为土地国有化，真正把国家命运交给人民来决定。杨庆不会再为此额外做什么了，士绅们想额外做什么他会毫不犹豫地进行打击，然后来一场真正公平的表决。这就是他想要的。真正把国家命运交给人民来决定。不是任何人操纵的，过去事实上很多都是他在操纵的，但接下来的表决将是没有任何干扰下的。最公平的表决。然后无论结果如何，他都会接受的，哪怕真得公田法被否决，他依然会接受的，大不了就是强制性向外面不断移民扩张。同时让大明的jūn_duì 不断出去掠夺，英国人可以一边看着爱尔兰人饿死一边运出粮食，大明当然也一样可以做到。只要能用掠夺的粮食不停充实国内，同时不断强制性向殖民地移民，那么一样可以解决人多地少的问题。说到底他有备用方案。只是这个方案操作难度大而已。毕竟他的人口自然增长率正在进入一个疯狂增长的高峰期，每年增加的几百万人口，会让他在接下来的日子里焦头烂额。有公田法就轻松多了。而就在这时候，李来亨作为护国公的私人使者到达成都。然后他受到热情欢迎。毕竟老土匪见老土匪，当年那些战斗的友谊涌上心头，而且他此时的身份，也是一种最好的广告，作为目前大明最后的割据势力，其实张献忠和他部下，能追求的也就是一个尽可能优厚的待遇了。他们已经无力维持割据。在见识了那些进入云南准备作战的明军精锐实力后，这些家伙就更清楚这一点了。李来亨是来带给他们希望的。没人知道李来亨随后跟卧床不起的蜀公张献忠谈了什么，总之在他俩会面后的第二天，蜀公张献忠正式上书女皇以年老久病不能理政，请求入朝到南都治病。他的上书以加急送到南都后立刻得到女皇陛下恩准，但他的四川总督职务保留，由其义子李定国代理四川军政事务。另外以孙可望在重庆督办征缅甸的后勤运输有功封侯爵，并以孙可望为新设立的重庆都统，又以四川的第二十四军南征，调原本在汉中的第十四军南下增强四川防务。另外刘文秀及艾能奇等张部将领也分别得到了侯爵伯爵之类爵位，一共有二十多人封爵。另外扩编川军。原本只有两个军编制的川军增加一个军，使留在四川的川军变成两个军，刘文秀和艾能奇各领一军，并以艾能奇为西康经略使，率领一个军进驻西康，统领西康军政事务，其子艾承业接替他原本的泸州镇守使。张献忠奉诏。紧接着就在他启程前往南都治病的同一天，刘文秀放开剑门关，放第十四军通过并接管剑门关。随后孙可望等人皆遵旨。就这样四川重新回到朝廷手中。“唉，就这么算了吧！”女皇陛下说道。“你不会准备再把他的病给治好吧？”紧接着她用警惕的目光看着杨庆。“我的脑袋被驴踢了吗？再说我就有这心也没这能力，他那病至少现在无药可医，那血管估计都能刮出肥油了，想救他得给他重新刷干净血管才行。四百斤的大胖子，他这些年除了吃喝不干别的了，这是小时候饿出心理阴影了啊！”杨庆无语地说。张献忠目前体重四百斤，完全已经堪比安禄山了。肥胖导致一身病，时不时还跟那些被束腰勒坏了的欧洲名媛一样来个昏迷什么的，幸亏还从南都买了一大堆嗅盐备着。当然，他就是能治好也不能治好，就让他这么死了吧，也算对得起他这些年治理四川之功了，虽然主要是李定国在治理。但能让四川人口自然增长率堪比江浙，这就是有功了，等他来南都后给他用上些特殊药品，让他在醉生梦死中就那么走完人生旅程吧！至于特殊药品是什么这个就不用说了。杨庆可是已经造出提纯的了。这东西其实不稀罕，毕竟大明和西亚贸易繁荣，而这东西在那一带早就已经很流行，那些跑到苏伊士，亚喀巴，巴士拉等港口的大明水手，不可能不沾点。只不过大明是严禁的。所有商船发现即抄没，然后抄没的就被杨庆拿来深加工。这样也算护国公救治过他，毕竟人家是来求医的，护国公当然不能袖手旁观，必须得出手医治，作为神医这是必须的。他的那些干儿子和部下老土匪们，也会感受到护国公对巫妖王的真诚，毕竟吃这个肯定会让巫妖王感觉到自己身体的明显好转，这一点是毫无疑问的。但这东西并不能阻挡他的死亡，只是给他带来点心理安慰而已，所以他还是会在肥胖带来的各种疾病中走向死亡。但那就与杨庆无关了。神医也不是无所不能的。护国公大仁大义，不惜努力救治自己的敌人，但终究天意难违，蜀国公还是因病不幸逝世……总之巫妖王谢幕了。伴随着这个大明土地上最后一个割据者的谢幕，大明帝国完成了事实上的一统，在经历了持续数十年的战乱后，这片土地终于迎来了真正和平的实现。不过这一届四民大会已经来不及让四川代表参加了，毕竟剩下这俩月不足以完成四川各地四民代表的抽签，他们还是等下一届吧。反正公田法也不包括四川，这一届的表决结果对他们没影响，那些士绅们也不会对参加四民大会有太大热情，他们实际上挺舍不得张献忠，估计正在为张献忠的突然离开而幽怨。虽然公田法他们的确可以免了，但这税他们还是必须交的，李定国这个过渡期就是朝廷清查他们土地，然后让他们交税的过程。而且不仅仅是田赋，老王的税务司也得进驻四川。总之税是必须得交的。护国公在税的问题上一向很有美国人的风范，无论什么都好说，但就是这税没得谈，必须得交，敢不交税就等着老王展现他身为一个死太监的手段吧！“赶紧把你的这些破事处理干净，明年我还得去迎母后呢！”女皇说道。周皇后被李自成葬在北都，崇祯葬在南都，当然得让他俩合葬，这件事情必须得女皇亲自去的，另外还有她哥哥，等把周皇后的梓宫迎回来她哥哥也该启程去夏威夷了。北洋水师的远征舰队已经到达夏威夷，并且传回来了胜利的信息，虽然这个胜利非常简单，但……那也是胜利。这是大明第一次征服一块原本属于未知的土地。美洲的据点不算。美洲的据点是用来和印第安人展开友好贸易的，并不是去和他们进行战争的，虽然肯定会发生战争，但那个得以后再说。南洋的征服作战属于对叛乱臣属的讨伐，毕竟他们几百年前就称臣纳贡，而且还有旧港宣慰司统辖，现在只是大明在恢复统治。这时候估计那里的陆战队员已经用鞭子赶着土著们，给未来的夏威夷王盖王宫了。女皇给她哥哥的封爵信王。毕竟她爹以前就是信王，这样也算她哥哥接她爹之前的封爵，只不过还没公开，这个得迎回梓宫的，那时候就以她哥哥迎梓宫有功，这样就可以封王了。信王封地夏威夷，或者已经填在大明地图上的瀛洲府，可不是瀛州，毕竟这个名字更符合夏威夷的地理位置，这样可以说自古以来华夏百姓就知道夏威夷了。话说护国公也要讲自古以来。毕竟大明接下来开疆拓土的都是从未开拓过，甚至从未出现在古代地理志中的地方，必须得给这些地方找一个可以用上自古以来的名字。夏威夷可以叫瀛洲，北美洲可以叫直接叫岱舆，南美洲可以叫员峤，它们不是传说漂走了吗？其实就是漂到那儿去了，至于为什么是漂，这个就需要让大陆漂移理论登场了。而且可以解释华夏为大地中心，后来大陆漂移才造成目前的世界，至于为什么那么几亿年前的事情古人都能知道……这个还不简单？别让进化论诞生就行了，反正谁也不知道进化论真假，达尔文还得一百五十年呢！自己编一个远古体系就行，话说护国公这些年编的神话已经够多，连一个以昊天上帝为创世神的神话体系都建立起来，至少在他的狂信徒心中已经确信无疑了。他们都相信昊天上帝和远古诸神的存在，只不过众神住在另一个空间，人死了灵魂都要去那里接受审判，有罪的打入幽冥，无罪者转世，有功者位列仙班。但人间是科学的，不存在神灵给人间刮风下雨什么的，人间的一切都是按照自然规律，同样人类也可以通过科学改变这个世界。而昊天上帝创造宇宙又化身为宇宙的意志，他无处不在，宇宙和他融为一体，宇宙广袤无垠，外星人是存在的，地球人只是昊天上帝创造的一粒沙尘。远古诸神都是昊天上帝选出的古人，他们对华夏有功所以在仙界当神……总之他这一套已经信徒众多。那么在这个神话体系下，他就可以以大陆漂移理论为基础，重新定义这个世界的地理了。现在叫什么不重要。经过了几亿年之后，不可能还保留以前的名字，同样在大陆漂移理论下位置都有可能发生变化，只有华夏文明这个世界文明的源头，通过流传下来的一些东西，能够重新描绘出远古世界。然后山海经，海外仙山之类统统可以拿来……这可不是杨庆胡闹。以现代人的视角来看他当然是在脑洞大开的胡编乱造，但这个时代并没有现代人头脑里那些成为常识的东西，这个时代不会有任何人认为人是从类人猿进化来的。那么杨庆定义的昊天上帝创造宇宙万物又化身宇宙意志，就会成为人们心中关于人类起源的常识。同样这个时代的人类也没有人会知道大陆漂移理论，杨庆把盘古大陆描绘成以华夏文明为核心加山海经之类构成，只不过后来大陆漂移才分出这时候的世界，那些外国都是那些稀奇古怪种族繁衍下来的。那么这个时代的人同样会以此为常识，最终一个以他脑洞出的，以华夏文明为核心的世界文明体系也就从此刻在人们的脑子里。并且延续下去。说到底他必须得给这个时代的人们建立一个他想要的世界观。然后再出去征服。大明不是欧洲那些被环境逼得走向殖民的国家，大明的富裕让对外殖民的动力削弱，所以必须给大明人民一个昭昭天命。这也就是为什么殖民时代的欧洲人要拼命鼓吹希腊，鼓吹罗马，甚至满世界“发现”各种文明遗迹，说白了就是重新塑造欧洲人的世界观，在经历了漫长的中世纪黑暗之后，欧洲人已经愚昧到了极点。他们必须得有一个全新的世界观才能支撑他们的民族自信心。哪怕是伪造的。即便到了现代，稍微有点常识的都知道，古希腊先贤们那些长篇巨著在没有造纸术的时代根本不现实，更别说还得在教会压制下经历几千年传承，但那些一代代的学者们，依然必须咬紧牙关维护它们。因为这些是他们世界观的起源，他们的思想认知就是建立在这些东西之上的，他们的文明历史建立这些东西之上，如果这些东西是不存在的伪造的……那他们算什么？继续像蒙古人西征之后，中世纪的迷雾消散时，他们的祖先一样迷茫地不知自己从何而来吗？一个全新时代的开始，就得从世界观的重塑开始，大明肯定不会被别人用大炮轰开国门，看着飞来的炮弹重塑别人建立好的世界观了。那就走出去用炮弹轰开别人的国门，让别人看着飞向他们的炮弹，重塑大明为他们建立好的世界观吧！这才是征服！真正的征服！