永安王编制《万象》新曲，内教坊、太乐署提供的人力支持，上上下下有两三百众之多。对于一项文艺事业而言，这个规模实在不算小。但想到其他大曲排演规模，如《圣寿乐》单纯舞者就有一百四十人之多，类似卤簿乐等军乐、仪乐，所用的鼓吹音声更是不少。不考虑眼下还是待宰羔羊的处境，能够把文抄搞成这么大规模，李潼也算是迎来他事业的一个小高峰。虽然有这么多的人投入其中，但是各司其职，分目标进行，并不杂乱，好歹他也曾经担任过一个规模不小市政项目的主管，在人事统筹方面，还是有点基础的。在将曲辞呈交太乐署审核之后，李潼便来到太乐丞白芬所带领的一个工作小组中。这小组成员主要是太乐署乐官组成，主要负责曲簿的编制，太乐丞白芬之下还有两名乐正、两名太乐博士。眼下编曲过程还在散序阶段，对于一部大曲而言，散序乃是音律的精华部分，最能体现一部大曲的音乐水平。李潼所拟定的曲目《万象》，本就取意包罗万象，换言之就是大杂烩，无论十部乐还是两部伎，有什么精华都往里边添。不考虑其他方面，这一个要求一听就是外行指导内行。音声协律起码要有一个主题，要有一个贯穿全篇的基调，什么东西都往里面凑，别的不说，单单各种乐器不同音色便有百十种之多，如果不作专业性的筛选，只能是一团噪音。所以，当李潼来到这里的时候，就有一名乐正苦着脸上前言是这要求实在不好达到，历数十部乐，没有任何一种曲式风格、任何一种乐器能够贯穿始终，作为提领。“我等历采诸乐，所合唯太簇商《燕乐》《龟兹伎》等数部或能得大王所意一二。”听到这名乐正的说辞，李潼便皱起了眉，燕乐不用多说，本身就是中外合璧的大杂烩。至于龟兹乐则是百搭，糅合进哪一种曲风都不突兀，甚至就连最庄重雅致的清商乐，都能将龟兹乐融入其中。比如高宗旧年白明达所制《春莺啭》，便是以龟兹乐和为鸟声入乐。话说回来，李潼也是在接触后才知，那个白芬看起来一副士人做派，其父白明达居然还是龟兹人。“既然是阔制新曲，难道不能甩开旧部乐窠臼？”聊技术，李潼是个渣渣，但是谈概念，还是能够头头是道。至于怎么甩开旧部乐窠臼，你们问我？几名太乐署乐官闻言后，俱都面有难色，最终还是一名太乐博士上前说道：“还是先让大王赏听新协几律。”说罢，一部音声人已经登场，李潼也已经落座，看到二兄李守礼也抱着琵琶站在这一部音声人当中，便点头鼓励。可见多读书的好处，亲兄弟二人，一个满腹诗华，自为座上客，一个只会玩乐器，只能堂下伎。李潼的音乐鉴赏水平，大体也就《逍遥王》那种层次，哪怕现在借了虎皮披上，短期内也不会有什么大的提升。所以他评价一段曲律好坏，有一个最直观标准，那就是乐器用多少。这跟打架一个道理，人多自然气势足，曲调好坏先不说，登台就能唬住你。虽然共事日短，但磨合下来，乐官们也大体了解到永安王这一审美趣味，所以一段曲调谱成之后，能用多少乐器就用多少乐器，近来试演几曲，动辄十几种乐器起步。还真别说，诸多乐器搭配起来，只要还能保证曲调不散，效果真是提升好几个层次。李潼闭眼听了一半，然后便抬起手来说道：“羯鼓撤下，夺音！另换鼓奏。”这种要求，一听就不是行外人能提出来的，诸如“夺音”“欺声”之类的技术语言，这几天看太乐丞白芬指导工作的时候，他心里也暗记了不少。别管懂不懂，只要能提出要求，你们就必须要给我精益求精！之后又陆续调整了几个小处，最终得来的曲调已经降了一个宫位，又加了檀板、笙等几种小乐器，当然，被挪走的羯鼓又被搬了回来。这么多乐器杂奏，音声本就混乱，如果再缺了领音的羯鼓，那更是不能听。但李潼还是有些不满意，他品的不是曲调动听与否，而是基本的声理。这一段乐曲中，垫声和音的乐器是胡笳，但胡笳音色浊且黏，一些音色不突出的乐器与之合奏，很容易就会被那浊音掩盖。此际台上乐器十三种，刚才他闭目聆听，能够分辨出来的乐器声则只有九种，这就是所谓的欺声了。当李潼提出这个问题时，一名乐正上前回答道：“胡笳本易欺声恶器，通常不以群声协奏。但眼下群声群奏，若无此器拢衬，则不免调音更杂……”“既然如此，有没有一种声器既能得拢衬，又不混淆诸音？人声如何？”说话间，李潼便作哼声示意，曲调旋律居然也哼得七七八八，可见他也并不是完全的外行，跟这些专业人士待久了，是一直在虚心学习的。乐正闻言，便面露难色：“散序便入吟唱，这有些、有些……”“刚才还说不守旧乐窠臼，先试一试。”李潼又笑着说道，并顺手一直李守礼，让他滚出去，再换一个琵琶伎上来。他的鉴赏水平也在与日俱增，眼高手低太容易，李守礼的弹奏技艺已经跟不上他欣赏水平的进步了。乐正还在低头思忖永安王提议，旁侧已经响起另外一个人声：“大王所言，应指梵呗。此《西凉伎》部音声所设，内教坊并无存备。”场中诸人包括李潼在内，俱都循声望去，首先见到便是米白珠这个糙脸大胡子疾步行来。随着鉴赏水平逐日提升，李潼已经意识到米白珠乐技实在马马虎虎，但这又是内教坊最先向他靠拢的一个乐工，不好喜新厌旧，业务上虽然不好用，但还是留下来做个健卒差遣，于内教坊传达他的命令。在米白珠身后，一名绯袍官员正从容行来，刚才的话正是此人所说。所谓“梵呗”，李潼还是第一次听说，又见其人服色，不好倨傲，便站起身来，待到对方至前便开口问道：“倒要请教，音声梵呗何物？”对方上前顿住，先作叉手示意，然后才回答道：“旧魏陈思王曹植感鱼山神制，著制《太子颂》，吐纳抑扬，为呗声之始。后世因法行之，尤齐粱为重，萧氏前后壮大其体……”听这人引经据典解释一番，李潼总算明白了，这个所谓梵呗应该就是指的诵经梵唱的声音。这倒给他提了一个醒，此前他就一直在考虑要把《万象》大曲增加一些佛道元素，使其兼具法曲特点。只是宗教领域他实在不擅长，一直还没有想好怎样将这些元素不突兀的增加进去，又不能喧宾夺主、破坏了整首大曲的基调。现在看来，这倒是一个不错的元素添加。“再回太乐署，请梵呗音声几人，协奏新调。”李潼转头吩咐那名乐正，然后才又转回头来望着那名给他提醒的绯袍官员，开口问道：“阁下是……”“卑职天官署考功员外郎、兼直太乐署选词事，沈佺期，拜见大王。”绯袍官员小退一步，再作致礼并自陈身份。李潼听到这话，眸子顿时一亮，并上前一步，脸上也露出和煦笑容：“原来是沈员外，沈员外诗名高著，小王虽居大内，但也久闻员外诗名，不意今日于此相逢，真是让人欣喜。”沈佺期何人，李潼自然熟悉，别的不说，单单文抄腹诽时流，这个名字便已经在心头掠过许多遍。沈佺期、宋之问，那可是初唐向盛唐过渡诗坛中的代表人物，更被称作初唐七律体制定型的关键人物。无论心中臧否、褒贬如何，此际看到沈佺期活生生出现在自己面前，李潼心中的确是有许多惊喜。更不要说对方刚一露面，便向他提出了一个挺有想法的意见。沈佺期少年得志，诗名久传，对于永安王听过自己的名字并不感到意外，见这一位少年宗王对他如此有礼貌，心情大概也是不错。他兼理太乐署选词事，自然是知道永安王与薛怀义在内教坊要创制新曲的事情。老实说一开始对永安王没有太好印象，毕竟能跟薛怀义混在一起，想想也知道应是纨绔习性。没想到此番见面，永安王给他的印象倒是比想象中好了许多，少王风姿卓然不必多说，难得是能知礼重士。双方见礼之后，沈佺期才想起此番来意，抬手扬了扬手中诗稿，开口说道：“卑职兼直乐府选词，所见坊送《万象》曲辞，体正端雅，佳作难得，一时诗趣难耐，想要走访逸才，请教联绝才意，不知大王可否稍作导引？”李潼听到这话，笑容转为矜持：“不意区区拙作，能得员外雅赏，倒让小王受宠若惊。”听到永安王的回答，倒是沈佺期惊容更盛，乃至于惊呼出声：“这一部《万象》曲辞，竟是大王所著？”