黄钥匙暗想：啥，这就是大名鼎鼎的落英神剑掌，前世东邪黄药师的成名掌法？分明是施展落英神剑时自然而然挥出的肢体动作罢了，虽然是一等一的拳掌功夫，但算不得后天顶尖，败于杨过黯然销魂掌也不为奇。前世黄药师自称‘桃花影落飞神剑，碧海潮升按玉箫’，可是终其一生，也没能在桃花影中飞出神剑来；他的玉箫剑法也只和青年杨过相当，莫非那玉箫剑法也是吹奏玉箫累了时舒活筋骨的配套体操？
还有，后世的张三丰享年一百四十九岁，必是先天高手无疑，可是他的太极拳却也未至绝顶，怕也是那张真人施展先天功法时与道相合挥出的肢体动作吧？谁要相信打一辈子太极拳就能入先天，那才是魔障了。
于是黄钥匙昂然抬首道：“师傅，徒儿乃是修士，非为武夫。徒儿宁得飞花一片，不学掌法一套。”
武学与修道虽初衷相去不远，然武学并非修道的根基。修道之人未必需要习武。
就如同陆军和空军都是为了杀敌，但飞行员并不需修习擒拿格斗，他的分内之事乃是驾驶战机翱于天际，适时按下投弹按键。
中古之时，骑士守则，务须气势如虹，挺矛冲刺。
现代战场，士兵守则，首要寻找掩体，伺机而动。
此二者无有高下，无干武勇，乃战斗手段不同所致也。
如果非要认为修道之人必须耗费十数年修拳脚功夫，不如让观世音拿玉净瓶砸人好了。
黄钥匙前世看小说时，最见不得的便是主角明明都是什么真仙了，打起架来还是一记黑虎掏心，将对手打出九霄云外。此等以己度人，跟臆想皇帝吃饼能卷两根大葱有何分别？
所以黄钥匙宁取片叶，不取一掌。
虚竹：“既然你意如此，也罢，片花终难成阵，为师便传你别样木元功法吧。木属性功法中，后天便可开始修习的有少林拈花指，大理中冲剑，丐帮打狗棒法。”
黄钥匙想：拈花指还是算了，被人当成东方不败就糟了；打狗棒法要求招式精妙，非有天资，怕难得其精髓；中冲剑可是正合几意，见谁不爽就比划中指。
黄钥匙正要开口，虚竹却接着说道：“此三者虽为师尽皆可以施展一二，然若要传授与你，为师须得各自许可方得外传。”
黄钥匙：“师傅，弟子想学中冲剑。”
虚竹：“若果真想学，师傅终究不能御木，恐有所误，半年后，你三师叔会来参加你们的入门仪式，到时你求师叔教你可好？”
黄钥匙：“如此甚好。师傅，难道本门就没有合适的木属性功法么？”
虚竹：“有是有，那灵宝神木王鼎自带一门炼丹指法，名弹指神通，原为御药控丹之手法，但亦能生出诸多变化，丹道之人多喜以之御敌，据传那道德天尊便精于此功。此弹指功后天之境便可开始修行，只是非木灵根不能修习，故为师亦仅得形似。”
黄钥匙暗想，形似么，谁不知道弹指神通是用中指，但天龙八部里写的清清楚楚，虚竹的弹指神通用的是无名指，自己才不要和他一般学个‘形似’。
虽如此，黄钥匙仍大喜：“师傅，弟子愿学这弹指神通。”
于是虚竹子便取出了神木王鼎，开始教黄钥匙修习弹指功。
那鼎是一只六寸来高的小小木鼎，，形似香炉，有盖，颜色深黄。木鼎雕琢甚是精细，木质坚润似似玉，木理之中隐隐约约的泛出红丝。
在黄钥匙心中，此鼎乃是丁春秋专门用来吸引毒物的焚香诱饵，原来它的正途竟是炼制仙丹，丁春秋所为，实与河南农妇用青铜鼎喂猪无异了。
现在黄钥匙的真灵已颇为可观，在虚竹子引导下，黄钥匙凝神于神木王鼎，片刻便得了弹指神通的真气运行路线。
之后黄钥匙便开始自行修习。
弹指神通既为木属性功法，自是正好与手厥阴心包经相合。
此功修行之法为：拇指与中指相捻，压一小石子，其余各指自然疏散，呈佛家说法印。然后将丹田中的真气，先提至天池穴，再送到手臂天泉穴，然后送到手腕大陵穴，在大陵，劳宫，少商三穴中连转数周，以加强其威势。待蓄力既足，将真气运至中指中冲穴，之后以中指运指力将石子弹射出去，势道威猛无俦。
弹指神通之运功线路，与黄钥匙每日修习之功法几无二致，是故黄钥匙上手极易，仅仅十数日，黄钥匙便能弹出颇有威势的石子，入木两分有余。
若以击人，虽未致命，却也可伤敌了。
但若想再进一步，却非数日之功了，非得经年累月的修习方见成效。
究其原因，主要是黄钥匙的内力修为才仅止小无相功第二层中期，也就是镖局高级武师水准，此等内力，能以伤人，已足见功法之妙了。
另外，弹指神通并非一味的追求快，准，狠，而是另有许多变化。比如使弹子急速旋转，中途变向，甚至途中加速，劲力生生不息等。当然弹子须是硬木才可御使。
但那须有更高的内力修为才行，至少要做到以气御物，比如林朝英便可以真气御水。
但现在的黄钥匙，发动全身之木元素，仅能御使桃花几瓣，轻轻飘动几下，黄钥匙便会内力告罄，又如何能修习更高深之弹指技法。
修行一道，务须循序渐进，急躁不得。