“哦，这个可有意思，那他们是什么闹起来的？”柴宗训追问道。
“嗐，他们不是在田梗上说话的嘛，正好给一群出来踏青的小公子听到了，便说那个小孩是胡说，因为《诗经》里面就记载什么蜾蠃负子的事儿。两边一个说我亲眼看见的，一个说书上写得没有错，这不说吵起来了。”
人群里面还在吵，这回说话的好像是那些国子学学生家的大人了，只听到一个斯斯文文的声音气愤地说：“我家孩子好心教导这些兵娃子圣人言，哪知道你们不仅不听教化，反而动手打人！”
“阿瑛，你知道这是怎么一回事儿么？”柴荣问崔瑛道。
“蜾蠃和螟蛉的确是两种动物，蜾蠃抓螟蛉子，将虫卵排进螟蛉的身体里，过些时候，蜾蠃的幼虫便会孵化。山中宰相陶弘景专门记载过这件事，咱们禁军的孩子没说错。”这个崔瑛的生物老师专门讲过，他还有印象。
“那就难怪了。”柴荣点点头，示意大家一起进去。
除了张永德在军营门口和国子学来的人对喷，其他士卒都沉默地站在自己的岗位上，不动如山。
“行了，还不够丢人的呢，两个加起来都一百多岁的人了，还在大门口丢人现眼，都进营说话！”柴荣靠近之后，气哄哄地吩咐道。
“见过陛下！”众人纷纷行礼，然后在柴荣的带领下直入军营。
“请陛下为臣等主持公道！”
“什么公道？就许你们骂人打架，别人不能反手？”
一到了大帐，两方人马又掐了起来，一个抱着圣人之言，一个说自家孩子亲眼所见，吵得不行了。
“谁说这是圣人之言了？”崔瑛见他们从头到尾都是车辘轳话，两边的小孩子各自愤愤不平地互相瞪视着，恍然间有了他在办公室里处理无理取闹的家长和他家熊孩子的错觉。
“蜾蠃负子的典故出自《诗经·小雅》，怎么不是圣人之言？”
“这首诗是出自《诗经·小雅·小宛》，但它和圣人之言有什么关系？这诗的作者是周公还是孔夫子？不过是周时一士大夫耳，就成圣人之言了？”
对面那个静默了一会儿，“先人的话总是没错的。”
“有巢氏的时候人还住树上呢，没有嫘祖，你还穿树叶兽皮呢，你的日子要总和先人一样，先人能给你气活了。”崔瑛气道，“我们要学习的是先人筚路蓝缕创造生活的精神，谁告诉你先人的话一定不会有错的？”
若是在明清，崔瑛自然是不敢说得如此明白的，不过唐宋的时代，儒学开始和道家、佛家汇流，这时候各家学派多得很，“六经注我”也好，“我注六经”也罢，人们信古的有，疑古的也不少，整体地学习气氛很开放。
对面那个嗫嚅了一会儿，才好像终于发现自己犯了错似的，向崔瑛和张永德拱手致歉。
崔瑛以为这事儿就这样结了，除了皇帝一家三口又在军营里消磨了半天时光之外，不会再起什么波澜了。结果他才在学堂里坐了两天，便听说自己被言官弹劾了，理由竟然是不教士卒的孩子学习圣人之言，只学实务，败坏风气。
崔瑛觉得，自己应该好好教教这些人，什么叫自然科学，什么叫知识就是力量了！