林佟氏闻言, 先是愣怔了一下，随即明白了林彦弘的意思。
对于嗣子林丰和嫡长孙林彦弘的“请求”, 林佟氏向来的第一反应就是拒绝。
所以她立刻开口道：“你是去书院求学的, 带上彦思是个什么意思，他还这么小, 哪里经得起奔波，你这个做兄长的, 考虑事情太欠妥当。”
林彦弘当听不到她的责备, 回话道：“张先生日前已经离开府里, 回乡结庐，我与兴弟又分赴青桐书院和府学, 想来张先生三年以后未必会再回来，如此，彦思的开蒙就得另请先生……与其专门请一位先生, 不如让彦思跟孙儿去青桐, 书院周围有供孩童开蒙的私塾, 与同龄人一起开蒙读书, 对彦思也是有好处的。”
到私塾去读书对林彦思有没有好处, 林佟氏是无所谓的, 反正也不是她的亲孙子。
但听了林彦弘的话, 林佟氏倒是心中一动。
原本在家中教习的张先生, 原本是林隽的开蒙先生，因着府里有三个少爷，于是就一并教导了起来。
请先生在家中坐馆的束脩并不少, 更何况为了林隽，林穹德请的是临县极有名气的先生，不仅有束脩，还要供其衣食，开销自然不少。
林隽离开林府去青桐书院之后，为了避免外人说自家厚此薄彼，林穹德就挽留张先生继续在林府教导林彦弘和林彦兴兄弟。
如今连他们兄弟俩也通过了童生试，进了府学和书院，自然就不再需要张先生继续留在府里。
恰好这时候张先生的父亲去世，他要回乡守孝，所以就顺理成章地结束了这场师徒之谊，算是功成身退。
在梁境，像林氏这样的家族，子弟到五岁就要开蒙，林隽更是四岁就由林穹德亲自带着背起三百千，所以按照正常情况，彦思最多还有一年就要开蒙了。
但那个时候，府里就只剩下林彦思一个学童，再专门请先生来，就未免太过“奢侈”。
倒不是林府出不起这个银钱，但要出在一个五房的侄孙身上，林佟氏想想就觉得不快。
就算开蒙的时候让林丰这个伯伯代劳，但等林彦思长大了，也不可能继续这么耗着，迟早是要找个先生的。
照林穹德好面子的性格，怕是还不能找个比张先生差太多的，免得外人说闲话。
这样一来，可以想见，到时候又是一笔不小的开销。
——若是能去私塾，自然比请先生在府中坐馆要实惠些……
虽然这样想着，但林佟氏还是道：“你祖父还想着为彦思再找一位名师来呢。”
“青桐书院周围的私塾，请的都是当地德高望重但年岁已长的老先生，当地有些家族都会把子弟送去开蒙……孙儿听父亲说，当年若不是父亲和叔叔年纪太小，祖父不放心让他们去远地，在那里开蒙倒是个不错的选择。”
林佟氏经林彦弘这么一提醒，想想还真有这回事，随后她又想到了一件事：“我记着，那边有不少义塾？”
这梁境的私塾通常有族塾、家塾、自设馆学和义塾这几种。
族塾依靠族产支撑，属于宗族内部的馆学。林氏也有族塾，设在宗祠内，不招收外姓的学子。
但林彦思若是去族塾，就得回祖宅住，那显然与林穹德当初答应收养侄孙的承诺不符。
像林府请来张先生这样，富庶人家聘请名师宿儒在家专门教授其子女，称为家塾，先生的束脩是几种私塾中最为可观的。
自设馆学则是塾师自行设馆教授学生的私塾，不拘学生的姓氏和年纪，不过学生一般多为十几岁以下，因为一旦通过了童生试，大部分生员就会选择去府学、郡设书院继续读书。
而义塾里收揽的学生多是出身清贫之家的子弟，要付的束脩极少，因为这种义塾通常是由当地的寺庙、县署或者有钱人家资助的。
林彦弘听了林佟氏的话，知她心中盘算，不禁在心中冷笑。
——林穹德那么好面子的人，怎么可能把彦思送到义塾去？
但他明面上还是平静地回答道：“那边是有不少义塾，不过都是供家中清贫的孩子读书的，彦思若是跟孙儿一起，自然是要去馆学的，听说一年也不过八石粮食，也无需府里另外准备了，直接从孙儿的份例里拨些给彦思，想来也够了。”
青桐书院边的自设馆学都是那些老先生自发而设的，原本设立的目的就不是为了赚取银钱，
学生一年交的粮食，大半都是孩子自己吃了，所以比起其它地方的馆学，给先生的束脩少得多。
林佟氏听林彦弘的话，原本就有些犹豫的心更是动摇了起来：“彦思还有一年才开蒙，这么早跟过去做甚？”
林彦弘回答：“早些过去，也好早些适应，若彦思能有叔叔三分天赋，怕是很快就能参加童生试了。”
他们长房说好要教养林彦思到他能够考学，若是林彦思早些开蒙，说不定也能早些完成这一“目标”。反正不是自家的孩子，早些读书受累，也不用心疼。