这种故事和悟觉大师给小狼崽讲的佛经故事大不相同，起码小家伙不会因为听不太懂而立刻昏昏欲睡。
少年的声音清朗，婉转动听，常常让小狼崽听得入迷，连小尾巴都不记得甩了。
林彦弘为了让它有共鸣之感，以便加深印象，常常把故事中的“主人翁”说成是小狼崽。
他自己说的时候也觉得极有意思，说完总觉得高兴得很，之前因为性命之危而在心中堆积的一点浊气也渐渐烟消云散。
两个人的时候就在房中读书写字，一人一狼的时候则在院中追逐，或听悟觉大师讲经。
随着时间推移，小家伙会写的字越来越多，林彦弘的身体和心情也愈来愈好。
就这样又过了半月有余，梁州的暑意从顶峰渐渐跌落，但偶有反复，不过山寺中仿若不觉，始终凉爽如初。
这时候，边境终于又传来了消息，裕王殿下虽身受重伤，但似乎已经清醒。
随消息而来的，还有裕王的书信一封。
看着悟觉大师手中信笺，林彦弘好不容易平复的心又揪紧了。
他知道，自己的生死，恐怕就在这薄薄一页的字里行间。
悟觉大师浏览了信中内容，面上舒展开来，让林彦弘心中松了一口气。
——看来，应该还不算太糟糕……
果然，悟觉大师随即开口道：“裕王已经无大碍，他希望你能在寺中多住些时日，等他从边境回来，会秘密至巫山一趟，有些话要与你相谈。”
林彦弘明白这是悟觉大师竭力保证他的为人，让裕王做出了妥协，但他到底不能完全放心于一个陌生人，所以恐怕不仅会查他身份，而且还要亲眼看看他。
说是相谈，其实亦是审视。
不过林彦弘心中无愧，自然无惧对方的审视，若能因此保命，就是万幸。
如今也算暂时解了性命之忧，心中悬挂的大石落了地，林彦弘整个人都放松了下来，比之前更加舒坦开朗起来。
这天晚上，他愉快地带着李景承练了两张纸，然后就各自洗漱，搂着小狼崽渐渐入睡。
当他的意识开始放空，忽而发现自己一个人走在薄雾之中。
最近都和小狼崽同寝同食，所以林彦弘极少进古玉中的须弥芥子，如今骤然看到这熟悉的薄雾，不免有些吃惊。
这时候，他发现前方薄雾中有影影绰绰的东西，林彦弘疑惑地走上前去——难道那神秘的猫又出现了？
薄雾散开之后，映入他眼帘的是熟悉的木屋，熟悉的水潭，还有石桌石椅。
然而，那里并没有什么猫，却坐着一个身着苍色衣袍的男子。
从林彦弘的方向看去，只能看到对方的背影，还有他腿边睡卧的巨兽。
那巨兽竟然是一只成年的银狼，拥有骇人的体魄和气势，即便此时闭着眼睛，利爪藏于胸前，也能让人不寒而栗。
那名男子似没有察觉林彦弘的到来，他把一本书放到桌上，伸出手摸了摸银狼的头。
这时，那原本毫无动静的巨兽慢慢睁开了眼睛，露出了如湖水一般的眼眸，深邃而冷漠。
作者有话要说： 小剧场：
弘哥儿：养个这样的弟弟也不错。
作者君：怎么个不错法？
弘哥儿：又可爱又漂亮，还听话，要睡觉睡觉，要写字写字，养起来很有成就感啊！
作者君：听起来是不错，你高兴就好(￢_￢)
弘哥儿：怎么感觉你语气怪怪的，说，你是不是在打什么馊主意？
作者君：你看宝宝这正直又正经的脸，哪里会有馊主意～嘿嘿嘿
――借用设定注解――
《三字经》与《百家姓》、《千字文》合称“三百千”,又叫“三家村”，为三大国学启蒙读物。
其中，关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，但大多数学者的意见倾向于”宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”。
《百家姓》成书于北宋初，原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。
千字文则由南北朝时期梁朝散骑侍郎，给事中周兴嗣编纂。
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