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第七六八章 慨然应允(1 / 2)

陈观是当代大学生,不信佛,也没有读过佛教典籍。他之所以能够默写佛经,靠的是苍生印在给他易筋洗髓时灌输的海量信息。这其中就包括佛教、道教典籍。


苍生印传授的佛教典籍,自然是要比《乾隆大藏经》收录的佛教典籍更全更真,因为少了人为地肆意删改!


赵朴初招呼几个大德高僧和弟子近前观看一阵儿,大家都确认这套《华严经》这句话的翻译更好!


赵朴初就让自己的几个弟子把书拿去,和《乾隆大藏经》里的《华严经》比对,把不一样的地方标注出来,他要好好研究研究。


几个弟子捧着陈家书坊雕版刻印《华严经》下去后,赵朴初这才对省委主要领导说到:“原来写瘦金体《华严经》的人叫陈观啊!想不到中原大地藏龙卧虎,竟然出了这样一个瘦金体大家!了不得,了不得啊!阿弥陀佛,善哉!善哉!”


省委主要领导一下就笑了,诙谐地说到:“赵朴老,苏东坡说不识庐山真面目,只缘身在此山中。小陈观就在你面前,你再夸的话,他会骄傲的!”


赵朴初耷拉着的眼帘一下就睁开了,眼睛在几个人脸上扫视了一下,就死死地盯住了这群人中最年轻的陈观!


陈观站了起来,跨前一步,躬身行鞠躬礼,然后两眼平视,看着坐在沙发上的头发花白、满脸橘皮的赵朴初,沉声说道:“末学后进、中原省水泉市、明水县周里乡党委书记兼县公安局长陈观,拜见赵老老前辈!刚才呈给赵老阅示斧正的《华严经》刻本,正是拙作。请赵老不吝赐教!”


说完,陈观再次躬身向赵朴初行礼!


赵朴初都87岁了,当得起陈观的大礼!


赵朴初要起身还礼,但确实是年龄太大了,行动不便,他还没动身呢,身后须臾不离的两个弟子就赶紧搀扶他。


省委主要领导和省政府主要领导都站了起来,温言劝说赵朴初不必还礼。


赵朴初念了声“阿弥陀佛”,坚持着站了起来左手在胸前立掌,按佛教礼仪还了礼。


还礼后,赵朴初的眼睛在陈观脸上又停留了片刻,喃喃自语到:“是个年轻小伙子啊,了不得,了不得!”


重新坐下后,赵朴初问陈观到:“除了瘦金体,其它各体你都能写么?”


陈观回答说他是从小学时开始写毛笔字的,一直没有中断过练习。基本上各种书体都能写,但都写的不好。这套雕版刻印《华严经》之所以用瘦金体写本,是因为陈家书坊刻印的第一套书《资治通鉴》,用的是宋元老瘦金体雕版,中间有个别字缺失损毁,需要补正。当时请不到擅长写瘦金体的书法大家,他只好班门弄斧、毛遂自荐了。后来闲暇无事的时候,他就开始学着用瘦金体写佛经,交给陈家书坊刻印。这套《华严经》是陈家书坊雕版印刷的第一种佛经,现在正在制作《金刚经》的雕版,随后还会刻印其它佛经。他的想法是,利用陈家书坊雕版刻印技术,多出些佛经、道教经典,一来弘扬传承传统文化,二来也可以弘扬佛法,导人向善,也让自己在写经过程中得到佛法的熏陶!


会议室里响起了几声“阿弥陀佛”、“阿弥陀佛!”


赵朴初看陈观的眼神里都是慈祥,说到:“你能有这样的想法很好!当年,主席就对喇嘛说过:‘信佛教的人和我们**人合作,在为众生即为人民群众解除压迫的痛苦这一点上是共同的。’我活了八十七年了,在救众生脱离苦海上,**才是真正的大菩萨啊!”


说完,赵朴初又念了一声“阿弥陀佛!”


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