满桌的人都看向了陈观，想知道什么是造势、怎么造势！
陈观和大家又碰了杯酒，不慌不忙地说到：“造势么，举个简单例子，就象我们农村做饭烧火，劈柴都架好了，就需要去弄点引火的豆秸、麦秸之类的材料，划着火柴点燃。只要点着火了，劈柴自然就烧着了，越少越大，把满锅的水烧开，饭就作熟了！道理就是这道理！”
在座的都是在农村生活或工作的，引火烧火的道理大家都懂，一听就明白了，陈观说的造势就是找个火捻子引火！
陈观说现在举国上下都在发展经济，领导们天天思谋的就是怎么能找个好项目，五龙峪旅游景区的大云寺和落雁观音开光就是个火捻子，一点燃，马上就会引来各级领导的关注，想不发展都不行！
具体到大云寺和落雁观音开光大典上，陈观说只要我们把大云寺和落雁观音开光的消息宣传出去，省台、中央台等各大媒体都会主动来采访的，说不定连香港、东南亚的媒体都可能闻风而动，前来采访。这就是造势！这么大的声势，就象当初白家大院开业一样，是事弄人，不是人弄事，是事情推着人往前走！到时候，大云寺和落雁观音开光的事情，就已经不是五龙峪、龙湾镇、明水县的事情了，那是水泉市、中原省的大事，是中国佛教协会的大事，是国家旅游局的大事！领导也好，大德高僧也罢，都会审时度势，欣然应邀前来的！
听陈观说的比唱的还好听，李福来不信，嘴一撇，说到：“观子，你就吹吧！咱又不认识人家那么大的领导、不认识那些神神秘秘的大德高僧，人家凭啥来给咱长脸、给咱助威？全中国这么大，五龙峪这么小，咱市里的领导不说了，还能请的动，你就是再造势，还能真的把中国佛教协会会长请到五龙峪来？你就吹吧！”
陈观不理他，接着就说：“过罢年，我们去一趟水泉，向李立德部长、胡明副部长汇报，争取把典礼方案初步定下来。然后，我领着释延明大师去一趟京城，想法拜见佛教协会的大德高僧们，请他们帮助我们联系邀请国内、香港、台湾、东南亚的佛教大德高僧，把大云寺、落雁观音开光大典办成佛教界的盛典！”
说的兴起，陈观干脆站了起来，手舞足蹈，状若疯魔一般：“大家想想，到那一天，落雁峰下，密密麻麻的全是游客和来顶礼膜拜的佛教信徒，落雁峰顶，霞光普照，落雁观音揭开面纱，神圣庄严，和煦可亲，俯视众生，成百上千的大德高僧和僧众齐声祝祷，伴随着佛教音乐声声梵唱，那情景，是多么的震撼啊！”
一时间，尤玉清等人听的如醉如痴，似乎自己都处在开光大典之中了！
陈学智老实，见陈观说的神采飞扬、意气风发地，生怕儿子一不留神魔怔了，就老老实实地说：“观子，你坐下好好说说该怎么筹备开光典礼吧，这比较靠谱！”
陈观这才坐下，但是难以抑制兴奋，端起酒杯和大家又碰了一下，一饮而尽，这才说到：“搞这么大的典礼，五龙峪景区现有的硬件设施还达不到要求。不说别的，单是停车一项，就是大麻烦。因此，过完年，五龙峪景区的各项施工不能停顿，得赶工期。特别是新增加的索道工程，必须得加班加点，确保开光前投入运营！这是一。其二，从现在起，五龙峪旅游景区要进行总动员，各个岗位的服务水平要上新台阶！其三，实行倒计时制，各项工作都要跟上时间步伐，不能拖后腿！至于典礼议程之类的，要按照佛教的规矩来，我们只能拿个初步方案，等见过中国佛教协会的大德高僧们之后，才能最后确定！”
尤玉清问了一句：“是不是还要搞一场五龙峪之夜那样的晚会啊？”
陈观说，得征询佛教界大德高僧的意见，主要议程得围绕佛教大典进行，过于世俗化的东西与开光大典可能不相符！
说到这里时，陈观补充说：“开光大典实际上是佛教的给佛开眼供养的仪式，到时候，唱主角的是佛教界人士，我们这些世俗之人只观礼就行了！我们的任务是把前期的后勤服务搞好！”
李福来问开眼是不是开天眼？
陈观解释说不是开天眼，是开智慧之眼，以佛的智慧庇佑众生！
这一说，大家才明白开光典礼是什么意思了！
李福来又问到时候放佛教音乐都是啥音乐啊？能听懂不能？
陈观回答说是按照佛教礼仪，观音菩萨像开光，应该以吟唱杨枝甘露赞开篇，然后是颂唱大悲咒，再然后就是敬拜、祝词。
李福来说陈观这都是从哪里听来的，难道中原大学中文系还教授佛教么？陈观懒得和他啰嗦，说佛教经典其实都是很好的文学经典，可读性很强。李福来的问题是读书太少，不明白“书上有那字儿，世上有那事儿”的道理！满桌人都哈哈大笑，弄得李福来都有点不好意思了，一连声地喊爱月妹子快上热菜！