漂在婆罗洲北部的卢帕河上,鱼神机有些后悔自己怎么头脑一热接了这样一个任务。他想起当时在齐委员同志的办公室中,被那个年纪看起来跟自己差不了多少的首长一番忽悠,自告奋勇地离开相对安定的马来亚,跑到了北婆罗洲这个绝对还算是敌后的地区。
好在他也不是只身一人,小船中还载着四个荷枪实弹的恶蛟突击队员,为首的正是军士长祖小宙。他们乘坐海军的一艘潜艇到达东马的外海,然后乘坐小船进入了卢帕河,溯源而上。
这艘船上意见最大的人还不是鱼神机,而是永远停止不了抱怨的祖小宙,他嘬着一根棒棒糖,说道：“这任务是让我们送死啊,缺少后援,深入敌后,我们面对的还是猎头族,要说服他们跟着我们一起搞独立,简直是天方夜谭啊
鱼神机调整了一下心态,反而去安慰祖小宙道：“伊班人据说很早就开始跟我们华人交往了,明清时期贸易就已经是不绝,去他们的部落里说不定还能找到一些古董来卖钱呢。而且山区内的华文小学,因为华人学生少,大部分都是伊班人的孩子在读书,所以他们跟我们民族是比较亲近的。之前砂共进行武装革命,伊班人也给了不少的支持。”
伊班人属于南岛民族,跟台湾地区原住民、澳大利亚、密克罗尼西亚等地原住民同属南岛语系trceiaaktu,也被称为海达雅,而比达友族一般备成为陆达雅。伊班人是沙捞越州最大的民族,跟马来人不同,很少信仰回教,主要是信仰原始宗教以及基督教,这一点跟当地华人比较类似。
祖小宙一翻白眼：“现在砂共混得比马共还凄惨,不知道有没有几百人,要我说东马这个局面比西马好得多,占人口多数的伊班人、马兰诺人等土著民族都基本上住在林子里,城市里主要还是华人和马来人,而且华人占多数。现在西马南解的声望搞得如日中天,有什么资讯东马华人肯定也都接收到了,联络一下当地头面人物,派jūn_duì 过来一进驻,估计仗都不用怎么打。”
鱼神机摇摇头道：“马来西亚第一兵团还有比较多的兵力驻扎在东马,虽然这里基础比西马还要好一些,但仅仅是靠武力解决,也不会那么容易。再者说我们即将在马来亚展开拒马计划,兵力已经是捉襟见肘,一时也腾不出手来占领东马。”
祖小宙有些捶胸顿足,无奈道：“那也不至于我们这样单枪匹马来到雨林深处去跟猎头民族沟通啊,万一他们看咱们不顺眼要吃了咱们怎么办？”
所谓猎头族并不是指的单一民族,世界上很多地区,特别是热带雨林地区都有土著民族有这样的风俗,他们将敌人的头砍下当作战利品,并深信这样可以获得敌人的力量。很多猎头族也同时是食人族,他们食人也不仅仅是为了获得营养,也更多是为了所谓的获取力量,也许还有威慑的作用。
作为沙捞越州的第一大种族,居于丛林之中的伊班人就是这样的猎头族,不过这也是几十年前上百年前的事情了,殖民统治时期之后,伊班人也渐渐开化,放弃了猎头这样的习俗。
鱼神机和祖小宙等人来到东马,主要目的就是与沙捞越的伊班人族群取得联系,看看有没有可能说服他们反抗马来西亚的统治,并愿意加入南洋共和国。齐一鸣其实对这个并不抱有特别大的信心,只不过鱼神机自告奋勇认为可以尝试,则主动请缨来到东马,接洽这里的原住民族。另一方面,鱼神机也认为听闻西马轰轰烈烈的南解革命,当地的华人族群肯定也有所感触,即便当地华人都是比较老实温顺,指望他们起来反抗不大现实,但预先拉拉关系也是好的
鱼神机本来就是总参二部的间谍,做这样的事情轻车熟路,任务完成不了算不了大罪过,但是做成了那就是传奇式的英雄,鱼神机自然向往这样一份特殊战线上的功业。
虽然任务中只有他们五个人,但他们也不是完全没有退路的,一艘由pl海军移交给南解海军的056型轻护舰骁勇号就停泊在东马的外海,皇家马来西亚海军基本上之前就被plaf］了个底掉,现在一艘轻护舰在外面也是安安全全。舰上有一架9海豚直升机,如果需要紧急撤退,可以马上进入到内陆,将五人带走。
小船就在河流中飘荡着,直到漂流了两天鱼神机等人才找到了伊班人的渔民。果然像他预料中的一样,伊班人对于华人并无恶感,两个近乎赤身裸体的伊班渔民看到华人之后,并不理解他们身上的迷彩服是做什么用的,反而兴高采烈地跟他们比划着。
祖小宙本能紧张起来,想要去拉枪机,鱼神机立即制止了他,他之前突击过一点伊班语,虽说不至于完全听懂和流利交流,但也算是明白个大概。
“这两个渔民大概以为我们是来到内陆进行贸易的行脚商,很多华人都是做这样的生意的,他们希望跟我们进行交易。”
祖小宙连连摇头道：“我们身上除了一些简单的口粮,也就剩下武器了,难道要跟他们换武器？”