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第三十五章 都是佛像惹得祸(2 / 2)

而此刻高杰体内散发出来的那股淡淡的龙延香和山茄花的味道,只怕就是来自那尊紫檀观音像了。


“那尊观音像在哪?”刘子棋想到这一点后,急忙对邓君柳问道。


“在老爷子的书房里,我这就去拿来!”邓君柳见刘子棋似乎也认同了她的猜想,急忙一路小跑离开卧室,片刻之后拿来了那尊已经被高杰清洗干净的小叶紫檀观音像。


经过高杰细心清洗的观音像恢复了它原本的相貌,没有了那层油垢和烟灰的遮掩,整尊观音像呈现红紫『色』,古朴简洁的雕刻手法非常独到,寥寥几笔就把观音像刻画的活灵活现,只是这尊观音像的面部特征并不明显,圆润光洁的脸部非常的中『性』化,如果不是莲蓬座上的身影早已深入人心,只怕乍看之下还会以为这尊观音像是不是雕刻错了。


整尊观音像是雕刻师一笔完成,雕刻用的小叶紫檀是顶尖的老料,应该是宋朝皇室的贡品,这样的材料绝对不会让一般匠师雕刻,绝对是宋朝某位御用大匠的杰作。[]都市古巫35


观音像虽然经过细心的清洗,但是刘子棋炼体后的感官非常敏锐,依旧能从观音像中闻出一股龙延香、山茄花和其他一些『药』物的气味。


“这佛像上有龙延香、山茄花、朱砂、龙鱼眼、赤炎草、龟灵散的味道,还有几位『药』物我没闻过分辨不出来,我猜想,老爷子应该是在清洗这尊观音像的时候,闻到了它散发出来的『药』物味道,这才让他陷入如今这个状况。”刘子棋仔细嗅着观音像上散发出来的各种气息,半响之后总算分辨出6种不同的『药』物。


“山茄花、龙鱼眼、赤炎草、龟灵散这些是什么『药』物?”高晓军见刘子棋已经找到导致高杰脱胎换骨的源头,竟然是一尊不起眼的紫檀观音像,心中虽然气恼高杰买回来的这尊佛像,但还是好奇究竟什么『药』物会导致高杰这样。


“山茄花也就是曼陀罗花,龙鱼眼是一种生长在极寒之地的类似鱼眼的果子,赤炎草是一味激发体内血气,恢复伤口的灵『药』,至于龟灵散则是一味能麻醉人,导致人沉睡的精炼『药』物,类似于华佗研制的麻沸散,只是『药』效更强烈一些。”刘奇听到高晓军的问话后,稍稍解释了一下刘子棋说的那几味『药』。


“这观音像应该是出自北宋末期的皇室,估计观音像的拥有者是一位玄门丹『药』高手,而且还是一个女人。”刘子棋看着佛像脑中不断比对宋朝的历史文献,心中渐渐锁定了一位不同凡响的人物,北宋末期的一位皇后。


“如果能知道这观音像外面那些『药』物究竟是谁炼制出的,那么就能寻找出研制这种丹『药』的门派,相信在那个门派中,一定有化解这种『药』效的方法。”刘奇听到刘子棋的分析后,也随即出谋划策道。


玄门只有这么大,精通丹『药』的门派数量有限,只要能分析出观音像最初的拥有者是谁,那么很快就能查出她是出自于哪个玄门派系,再联系那个派系,寻找出这种闻了能导致人沉睡,脱胎换骨进而致命的毒物解『药』。


“只是子棋你怎么肯定这佛像出自北宋末期?而且还是一个女人拥有的?”邓君柳这些年跟着高杰,也学会不少古玩鉴定知识,听到刘子棋确定佛像出自北宋,她倒是不意外,不过还能断定是出自皇室,并且为一位女『性』拥有,那么也就是说拥有这观音像的不是公主嫔妃就是皇后、太后了。


刘子棋对邓君柳的质疑微微一笑,拿着观音像对在场的三人解释起来。


“在北宋皇帝的崇佛政策下,佛教深入民间。宋人陈淳的《北溪字义》记说:“佛氏之说,虽深山穷谷中,『妇』人女子,皆为之感,有沦肌洽髓,牢不可解者。”可见传播之广,佛风之盛。


一个典型的例子是,观音菩萨成为家家供奉的偶像。


据佛经上讲,观世音本是印度一位国王的长子,大约在南北朝时,由于北魏灵太后的敬佛,而将观世音变成了女『性』。


到了北宋年间,观世音菩萨的“前身”,已被传说成是春秋时期楚庄王的三女儿,名叫妙善。妙善从小孝顺聪慧,父母爱她如掌上明珠。后来,楚庄王得了重病,虽然延请名医诊治,但病情却日见沉重,毫无起『色』。三公主妙善为了救父,不惜牺牲生命,终于治好了楚庄王的病。楚庄王痛惜心爱的女儿,就封妙善为“大悲佛”,后来也就成了“大慈大悲,救苦救难的观世音菩萨”。”


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