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第四百零九章 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神(2 / 2)

后又有玄龟献‘洛书’于大禹。


有了‘河出图,洛出书,圣人则之’的说法。


以八卦为基础的占卜玄学并不是一种现代人所说的封建迷信,华夏的阴阳学说将天地循环看破,但是循环中环环相扣的因果关系确实错综复杂的。


八卦以阴阳为根基,穷探天理、洞悉人事,为发现宇宙万物的生命规律,来推演未来之事情,这种推演用现在的表达应该算是一种计算。


八卦与现代的科学‘概率学’有很大的相似地方,只不过由上古伏羲传到周文王后整理的《周易》把推演的方法说明化了,然后误导了很多后来学玄学的人,成为了故弄玄虚的‘方士之人’。


《周易》也称《易经》,为后来玄学奠定根基的三经之一,另外两部是夏朝的《连山易》,商朝的《归藏易》。


这三部可以统称为易经,不过因为年代久远而且早年间占卜之事皇族极为重视,所以没有《连山易》和《归藏易》目前还未发现古本,属于失传状态。


《易经》的后来修改者老子,为华夏主流文化,除了儒家之外,唯一一部外教官方典籍,老子用《易经》中意阴阳解八卦,以八卦衍万事万物的发展规律,形成了一个完整的哲学逻辑思维和辩证法。


这种思维逻辑和辩证方法,可以解释并且预测这世间的万事万物,囊括了现代学科的心理学,社会学,生物学,数学以及天文学几大学科,是世界最古老的原始‘概率学’之一。


近些年比较出名的玛雅文明中玛雅预言,也是其中一种。


由八卦发展出的玄学派系,在战国之后随着诸子百家一同绽放,也因为丧失了原本的内核而渐渐凋零,最后只留下少数易学派和意道教为根基的道家玄学。


玄学现在经常被跟封建迷信联系在一起,不可否认,玄学确实看不见摸不着,要不然老子也不会说出‘玄之又玄,众妙之门’这句话。


但是真正的玄学并不是虚无缥缈的,甚至有一定的现代科学依据,以及现在科学解释不了的玄妙,包括现在最常见的,风水测字,摸骨看相等易术。


风水学的基础现在依据就是心理学和人体工程学,还有丰富的环境学知识,不同身份的人,对环境的需求是不同的,但是会有一个共同性,比如在宽敞的空间内,人容易心情开朗。


在采光充足,以及装修布置的符合当事人身份和想法的环境中生活或者工作,那么人的心态就会不一样,心态好,就会觉得万事顺利,这种强烈的心理暗示和心理依据通过布置装饰的方式来进行推演。


有点像现代流行的鸡汤文化,看似没用,但是实际上是提供了一个强大的心理依据和暗示,这种心里暗示可以改变很多事情。


所有有些有阅历有经验,有文化的风水大师很容易就抓到一些人的心理弱点,来进行相风水,而这个过程,本身就是推演的过程。


道士经常说‘印堂发黑,必有大祸’之类的话。


其实就是简单的心理学中的心理画像过程,印堂这个位置在两眉之间,眉头经常皱的人会产生眉纹,这种纹会显得暗淡,经常性皱眉的人一定诸事不顺,所以大多数走江湖的江湖骗子开口都是这句话,目的就是留住人。


华夏人讲究,宁可信其有不可信其无,所以很多人都会被这种骗术引诱,但是真正的玄学大师不会用这种方式来留住人。


占卜大忌就是张口泄天机,是会遭雷劈的。


玄学会利用心理学,然后引导建筑一种心理假象,但是这种假象是建立在一定的推理根基上的。


比如,人要弯腰,弯腰的过程中,是先低头还是先弯腰,是脑袋重量刻意向下还是自然,弯腰过程中重心如何,会不会出现闪到腰的情况,等等多种通过大数据进行的计算,来进行的推演。


所以概率学和玄学,有一些大师真的可以预测道很多年之后的事情,或者某些走向。


作为现代数学重要组成部分,概率学遍布所有科学领域,尤其是在统计学中,人口建模,环境污染,工业转型,素质普及等方面有着巨大的影响。


三国时期玄学算是最旺盛的一个年代,之后的魏晋时期也受到三国时期的影响,其中比较出名的玄学大师,诸葛亮算是一个,《隆中对》的存在印证着诸葛丞相足不出户预测天下的能力,最低也是五年内天下局势,准确率无限接近百分之百。


另外还有一位,名为刘元起,是刘备的叔父,第一次见到幼年刘备之时就看出了刘备的富贵之相,后来经常接济编草鞋为生的刘备,结了善缘。


这个刘元起跟郑玄是同学,精通易学经典。


三国还有一个相面大师朱建平,测人生死无不应验,其中有曹丕和夏侯威,《三国志》作者陈寿评价他是跟华佗齐名


“华佗之医诊,杜夔之声乐,朱建平之相术,周宣之相梦,管辂之术筮,诚皆玄妙之殊巧,非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传,所以广异闻而表奇事也。故存录云尔。”


这种预测生死寿命,一定是需要大量计算技巧的,非常人能够了解。


王耀能背下《周易》,不代表他会解卦,但是有些时期虽然知道宁可信其有不可信其无,但是依旧得做。


不过对于郑晶晶算卦这件事情,王耀觉得还是挺有趣的,因为他觉得郑晶晶好像并不是相信这些东西的性格啊。


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