第二百五十八章活在梦里的民族（求订阅~）
在文物鉴定和考据界，启功先生是当之无愧大佬，所以徐守成帮忙来这边问一下老先生，有没有什么有力的证据能直接反驳高丽那边的言论。
启功先生听后笑出了声“我想问问，他们出土的佛经，是不是印的是汉字？”
徐守成也笑了“先生真是料事如神，连这个都猜到了。”
“高丽在世宗之前就没有独立文字。”启功先生笑着摇摇头“你说连文字都是我们的，更别说印刷技术了。”
“道理是这么个道理，但是总归要有证据。”徐守成笑道。
“1050年左右沈括编写的《梦溪笔谈》中对于毕昇的印刷术有白纸黑字的记载，第十八卷‘技艺篇’宋代庆历年间(1041-1048)。
在用胶泥制成的毛坯上刻出反体单字，火烧令坚，这样便制作出了供排版用的泥活字。排版时则放置一个铁板，上面铺敷松脂腊和纸灰之类的混合物。然后以铁范作版框，内排泥活字，布满一框即为一版。
持之用火来烤，待铁板上的药剂稍微熔化之时，便用平板按框面使泥活字平整。一般设两铁板，一版专门用于印刷，另一版则用来排字，交替使用，极为简便。
印完之后，再用火烤铁板，药剂熔化时用手轻拂泥活字，便一一脱落下来。常用字则多达20多个，以备一版内有重复字的情况。如果遇到生僻字就随刻随用。为便于捡字，把泥活字按韵分类放在木格子里，贴上纸条标明。”王耀开口解释道。
徐守成诧异的看了眼王耀“你这也知道？”
“元朝发明家王桢在《农书》总记载，有人别生巧技，以鐵爲印盔，界行內用稀瀝靑澆滿。
冷定，取平火上，再行煨化，以燒熟。瓦字排於行內，作活字印板。
爲其不便，又有以泥爲盔，界行内用薄泥將燒熟瓦字排之，再入窰內燒爲一段，亦可爲活字板。
印之近世又鑄錫作字，以鐵條貫之，作行嵌於盔内，界行印書。但上項字樣難於使墨，率多印壞，所以不能久行。今又有巧便之法，造板木作印盔，削竹片爲行、雕板木爲字。用小細鋸鎪開，各作一字；
用小刀四面修之，比試大小、高低一同。然後排字作行，削成竹片夾之。盔字旣滿，用木??先結切之，使堅牢、字皆不動。然後用墨刷印之。
取自《农书》卷二十六农器图谱二十，他是1368年死的，比现在那个出土文物早了9年呢。”王耀又笑道。
“行啊。我以为你就看一些文学书呢。”大先生笑着拍了拍王耀的头“后期还有《少室山房笔丛》，《龙江梦余录》基本杂学书，都有这方面的记载，他们高丽也有吗？”
“当然没有记载，他们连自己的历史都搞不清楚。”王耀轻嗤道“不过还是得拿出点真东西。”
“你有事儿吗？”启功先生看向王耀。
“我？在写本子，要忙着新剧了，还得去张导那边。”王耀愣了下。
“这是国家大事。”启功先生笑道。
“我又不是专业研究这个的。”王耀抓了抓头“我去了干嘛？”
“你代替我去一趟，这些年，其实关于这方面的研究，咱们国家很薄弱，毕竟对方有出土的实物，你小子脑子活络，一定能想出办法。”启功先生笑道。
“先生，我就算活络，也变出了一个宋朝的活字印刷的实物吧。”王耀哑然失笑。
“只需要辩倒对方就可以了。”启功先生看向徐守成笑道“而且，谁让你会高丽语呢，对吧。”
徐守成笑了笑“先生说的没错，高丽这个发明权根本立不住脚，但是毕竟是出土了这个实物，老百姓相信眼见为实，所以他们在这点占便宜，但是咱们也要拿出相抗争的证据，其实谁发明的，不是关键，重点在于，这个事情的衍生效果。”
“什么意思？”王耀一怔。
“你该补一补政治知识了。”大先生笑了笑“四大发明多大的帽子啊，要是真的有一项是他么高丽的发明的，他们不得高兴的飞起来？高丽那个国家有一个毛病，就是太想证明自己跟华夏没有关系，他们的文化都是独立的，他们是一个独立的国家。”
“怎么可能，白痴吗？”王耀嘴角抽搐了一下“别说他们，就俩东瀛都得承认自己的文化受到华夏文化影响，他们一个附庸国凭什么？最大的五个姓氏里面有两个是跟着华夏的赐姓，一个是跟着唐朝的李姓，一个是跟着元朝的朴姓，他们是怎么想到自己的文化是独立发展的？而且那个出土文物上出现的不是汉字吗？连文字都证明不了。”
“这个你就不懂了，世界上所有民族的人们都是热爱自己的国家的，但是有些民族有脑子，有些民族没有脑子。”徐守成笑道“很不巧，高丽就是这个没脑子的民族。”
“活在梦里的民族。”胡从无也轻笑道。
“要是联合国承认了他们的申遗，那我以后要是出名了一定黑他们一把。”王耀嘀咕道。
“行了，收拾收拾行李，咱们遛弯去。”徐守成笑道。
“等等，咱们得准备点东西。”王耀想了想，写了一些材料的名字递给徐守成“徐大哥帮我把这些东西准备出来。”
“这是什么？看着像是材料。”徐守成疑惑的说道。
“估计是坐活字印刷的东西。”启功先生笑道。
“没错，我现场给他们烧制一个，然后用事实说话。”王耀笑了笑。
“对了，66年他们对雕版印刷也有念头，这次你可能会遇到，我给你补补课。”启功先生想起什么“66年他们发现了一套雕版印刷品，里面的几个汉字是只有武则天在位时间使用的，所以他们提出，雕版印刷是他们发明的，实物应该在750年前后，比咱们国家出土的最早的雕版印刷产品868年，王玠的《金刚经》早了一百多年，但是这部书的印刷规范完全符合武则天时期的模式和方法。”
“真是活在梦里啊，眼看着文字和规格都是唐朝有的雕版印刷规格，他们还说是自己的？正常有脑子的人都知道，肯定是从唐朝穿过去的啊，而且亚洲的佛教是在唐朝传播出去的，这个全世界都知道，他们怎么会觉得这种佛经，他们有能力翻译？”王耀嘴角抽搐了一下，算是涨了见识。
“你要理解，一个被华夏影响了几千年的国家，是多么希望自己才是亚洲的中心，而且现在高丽的经济不错，他们现在需要建立的文化自信，让高丽人愿意相信自己国家的文化是伟大的。”徐守成笑道。
“没实力还爱嘚瑟，这种人在电视剧里活不过三集。”王耀吐槽道。
“不过你别小看这个国家，他们一个弹丸大小的国家，在现代能步入类经济发达国家，不可小觑，是个有韧性的民族。”启功先生说道。