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第十八章 封印(1 / 2)

第十八章封印


跟李白的那句‘天生我材必有用’相似,很多文明都会有这种话,苯教认为任何降生的族人,都是天神派来执行任务的,名为天职。


“人降生,都是带着天职的,要知道自己该干什么。”苏海正色道“先祖不远万里把你送到这里,你应该开悟。”


王耀干笑着抽了抽嘴角,心想明明是飞机把他送来的,但还是讪笑道“我是真的很像留在这里研究象雄文化,但是不是现在,我还要回去。”


“等你救完了人,再回来就是。”苏海挥了挥手。


“我不但要救干妈,还要救一些别的东西。”王耀抿起嘴角,轻声说道。


苏海看着王耀突然变得坚毅起来的神色有些疑惑“你的梦想是个医生?”


王耀楞了一下,差点脱口而出‘学医救不了龙国人’,不过还是认真的解释道“我的命运被戏曲改变了,我有义务回报它。”


苏海皱起眉“戏曲?袁克文喜欢的那种唱戏的东西?”


王耀眨了眨眼,已经知道了大先生的名讳,但是他并不了解“可能是吧。”


“那东西有什么好救的。”苏海疑惑的问道。


王耀抿了抿嘴角,抬头环视了一下房间的陈设“用您的话来说,避世没什么不好,可是我不太想戏曲也跟着一起避世,一项文化开始避世,就会又第二项,一直到所有的文化都避世,那么文明就会开始消失,我们的华夏文明现在,还不到这种程度。”


苏海眉头深皱“我不能理解你的想法,你现在做的一切,在历史的进程中,是没有任何意义的,一切的事情,都已经有了定数,这叫自然。”


王耀摇摇头“您守着这座祖陵是自然,我出去传承戏曲也是自然。”


苏海眉头一挑“你的戏曲,能有象雄这么辉煌?”


王耀笑着摇摇头“不能,戏曲甚至不如象雄千分之一辉煌,但是它现在还存在,总要有人传承,而不是像您这样,只剩下继承了。”


传承和继承,是两种不同的概念。


苏海神色冷漠“我觉得,你似乎在鄙视我。”


“当然不是。”王耀一怔,急忙解释道“对于您这种继承者,我是从心底佩服的,但是戏曲跟象雄是不一样的,戏曲还有活力,而象雄,只剩下历史了。”


王耀的话让苏海神色徒然变得暗淡起来,眨了眨眼呢喃道“不是的,等先贤们说的时间到了,象雄会重新出世的。”


王耀一怔,抿起嘴角点点头“或许先贤们说的没错,但是象雄可以等,戏曲不行,我并不多重要,但是少了我,戏曲就会少一个养分。”


苏海看着墙上那副凿在石壁上的大鹏鸟图腾,沉默良久。


王耀也不敢出声,静静站着。


“你问古象雄为什么消失?”苏海突然开口。


王耀回过神,竖起耳朵。


“大约一万年前,高原出现了一场震动,三位天神山苯的位置发生了变化。”苏海开口,徐徐道来。


三位天神山苯,是指青藏高原的三大山脉喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉,是苯教供奉的至高天神。


震动导致了三大山脉上升或者下降,震碎了当时的古象雄皇城,古象雄人们以为是天神降怒,开始潜心忏悔。


当时苯教大苯,相继坐化,侍奉天神祈求宽恕。


古象雄的没落就从那时开始,这座祖陵是建立在那场地震后古象雄的遗址上的。


又过了千年,古象雄人口大大削减,天灾加上兽灾肆虐,让古象雄人不得不向北迁徙,结束了辉煌的耕种狩猎时代,开始了迁徙游荡。


还有一部分古象雄人就在了原来的地方,缓慢繁衍。


迁徙出去的象雄人,就是被华夏文明记录的羊同象雄人,也成羌人,都是一些古老的少数民族。


后来雍仲出世了,就是释迦摩尼的师傅,佛教从青藏高原,传入西亚,中亚等地,那就是后来的苯教,跟古象雄的苯教,没有丝毫关系。


后来松赞干布出现,建立了吐蕃帝国,正式结束了古象雄这段文明。


任何一个新生的文明,都不愿意承认自己是继承者,所以松赞干布与苯教之间发生了一直到今天的冲突。


古象雄的历史,在冲突中全部抹去了,只剩下一些其他文化的残存。


而这座祖陵,就是存放证明古象雄文明唯一的证据。


古象雄是整个高原文化,甚至其他中亚西亚文明的发源地,包括佛教,也是雍仲苯教人类历史上最古老的佛法,也称万法之源。


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