在皇庄中，朱由检慢慢的盘算。
今年的年景还不错，称得上风调雨顺，照这样下去，应该又是一个丰收年。
算上今年，皇庄已经积攒了不少粮食。虽然其中不少都是地瓜干和土豆干这种杂粮。但不管怎么说这些杂粮也都能填饱肚子。
而且经过这几年不停的修建，皇庄的农田水利也增加了不少，想来只要不是太大的天灾，还是能撑得下来的。
现在，朱由检想做的就是，把皇庄的佃户有效的组织起来，把他们拧成一股绳。这样才能夯实自己的基本盘。
这个组织农户的方法，朱由检选择的就是黄秀才搞得互助组。
在朱由检看来，只有互助组才能打破，这个时代笼罩在乡村中的宗族大网。
没办法，最强大的其实不是皇权，而是宗族。皇权某种程度上只是宗族的一种。
在这个皇权不下乡的时代，乡村中什么最大？
当然是大大小小的宗族。
大明的乡村几乎都是以姓为号，什么小张庄，什么小王村。一听你就知道村子里的大姓是什么。
在这些村中，族法是远远大于国法的存在。
为什么会出现这种现象？
因为在这个时代，农户生活的太不容易了。
正因为以一家一户为单位的小民，活得太过艰辛，农户才不得不以宗族的形式抱团取暖。
可宗族真的给普通小户带来帮助了吗？
其实真正的帮助，小户得到的那是少之又少。
宗法礼教发展到现在，宗族给小户带来的帮助，远赶不上宗族对小户的压榨。宗族已经蜕变成族长和族中长老谋取私利的工具。
发展到现在，乡村中的宗族体系已经成了妨碍大明统治的毒瘤。有他们在，大明政策别想在乡村基层有效的通行。
但经过大明200多年的和平发展，百姓完全认可了宗族这个体系。想撼动它，实在太难了。
在东安，朱由检恰好遇到了充满理想主义色彩的黄秀才。而黄秀才的作为，让他想起了前世的互助组和合作社。
互助组，这是多么好的组织。不拘你是什么姓氏，只要你们几家走的近，你们就可以组成一个互助组。
在乡村中明确的推行互助组，将愿意互相帮助的农户明确的拉到一起。这不就把一个大宗族拆成了无数小单位。
就像小张庄，全庄一下分出28组。张氏宗族内部就至少结成20多个小团体。
当农户从这种小团体组织中受益后，他们会自觉维护小团体的利益。到那时，张氏宗族还能指挥得动他们？
指挥不动，乡村中的宗族体系自然而然就瓦解了。
瓦解乡村中的宗族，这才是朱由检搞互助组的真正意图。他的这意图怎么能明说。
搞互助组，得益的是底层农户和朱由检这种帝国高层，损害的是乡绅的利益（乡绅一般都担当着族长和族老）。
互助组是在挖乡绅阶层的根，这种事朱由检当然不能明说。
沉思良久，黄秀才才开口说道：“如果殿下愿意，可以在别的村子里推行试试。学生没有想出这种互助组的害处。