地中生风，火从水来，先天一气，清浊自分。
这十六字仙诀乃是洞察天君艾及巫秘密传授，但其实洞察天君也只是从教尊那学了前面两句，后面两句是他自己加的。
其实这混天诀一共四句，后面两句是，土火同源，风水生气。
完整的四句便是，地中生风，火从水来，土火同源，风水生气。
只有这完整的四句，才能揭露修仙真正的秘密，也就是环教教尊杨三郎弯弯绕绕想讲给一众弟子听的终极奥义。
修仙者，要感受到气，从而看见【神山】，要将气作为容器，所以要炼气成【幻海】，【幻海】之中，要想获得近乎无穷的气力，内力只是作为引子的存在，更多还是需要外力，一般都是自然之力，也就是从地火水风中借力。
陆然一直牢记洞察天君的这四句口诀，但因为只有两句是真言，所以他虽然在绝瀛城在枪港岛都积累了大量气力，却并未完全意识到这些气力的存在，更别说自由使用。
但正如陆然之前的“胡说”，杨三郎的确在山顶山间山底分别埋下了打开这些内力的开关，并且通过手段安排三人分别进入了各自应许的洞天之中。
无量子不用多言，无论他去往三处洞天的任何一处，以他对教尊的了解，他都能猜出杨三郎的心思，三座洞天破关的关键，并非是什么法宝规则，而只在乎一个“心”或者“情”字，重要的不是你做了何种选择，而是你要合乎（满足）杨三郎的心意。
简而言之，就是你要让他爽。
所以无量子见到【生天口】的第一眼，便知道杨三郎并没有真正原谅自己，所以他选择了剔骨还肉来表达自己认错的决心，果然，杨三郎很是高兴，一口气居然让他回到了真仙之阶。
万隐心则是反例，三天之内，她居然没有任何进展，杨三郎勃然大怒，碍于面子给她无限轮回了第三日，却在万隐心领悟之后并没有放她走出山顶，而是要将她继续困在其中，作为惩罚（这也正是戈我真人最后也没有盼来万隐心归来的原因）。
这两人，就如无量子跟盘今所说的那样，代表的正是负罪的过去和无尽的未来，至于陆然所在的山底，代表自然是现在，无量子推测的完全正确，山底所代表的，正是一个变动的、混乱的现在。
这也是陆然现阶段最为切肤的感受。
事实上从绝瀛城那【瞋光镇】中出来之后，他就一直感受到来自杨三郎的压迫力，杨三郎当然不完全是为了兑现承诺才放了他，更不可能是良心发现，至于杨三郎到底是要试验他的成色，还是要改变他的心性，亦或要掌控他的灵魂，都很难说，毕竟杨三郎，是一位性格无常的完仙。
他让陆然来到此地，亡死之谷，无生之地，变动、混乱、血腥，连飞禽走兽也得不到安宁，这地方，与陆然没有忍心回头去看的绝瀛城是多么的相似。
所以，这场试炼，对于陆然来说，很可能是一种警告，就是要告诉陆然，混乱无序的恐怖，而只有能制造混乱的人才能终结混乱。
他杨三郎是三界内外，为数不多可以掌管混乱的人。
所以陆然从头到尾都很淡定，毕竟他是见过了“混沌”之人，枪港那一段经历，让他明白一个道理，不做就不会死，所以他选择了一动不动，除了他明白这山底洞天不过是一种力量展示，不过是虚张声势之外，还是在用这种一动不动的姿态来告诉杨三郎，自己这次，笃定在此地修行，并没有什么多余的想法。
至于杨三郎会怎么想，那就不是自己应该多虑的事情了。
陆然将内心的笃定再夯实一遍，这时候兽群已至，大地的震颤来到了令人心惊肉跳的极点，地兽的脚步声如同巨雷滚滚，它们甚至高仰着脖子，张口朝四下喷出火来。
陆然知道的是，他要一动不动，他不知道的是，正是因为他一动不动，他周遭的地火水风才得以轮动，这正是杨三郎这个洞天的奥秘所在。
地中生风，大地的山川河流改变着风向。
水从火来，火焰蒸发的水汽变成了雨水。
土火同源，火焰的灰烬下沉到地心聚集。
风水生气，风吹裂开了水，水要重新聚集，就成为了气。
道法来自于自然，仙人看见了【神山】。
兽群经过陆然身边的时候，陆然闭上了眼睛。