独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
江湖人不喜欢重阳节。
因为重阳节是团圆的日子,整日风里来雨里去的江湖人,没那么多时间与家人团聚,甚至不敢与家人团聚。
尤其重阳节二十四天前,正好是中秋佳节,同样也是团圆的日子。
能够二者皆团圆的江湖人,可谓百中无一,大多数人可以选择一个日子,还有一部分人只能忍痛全部舍弃。
如果只能选择一个,选择中秋节的人显然更多,因此能在重阳佳节与家人团聚的,能有二三成就不错了。
或许少林便是知道这一点,干脆就在重阳节举行武林大会。
一切恩怨,今日了结。
实话实话,与之相关的人,十之八九已然身死,前去参加的江湖人,要么是助拳的帮手,要么是看热闹的。
反正在李瑾瑜看来,看热闹的江湖人显然更多,就算那些名义上是要去助拳助威的,多半也是看热闹之心。
苏樱不喜欢这种场面,李瑾瑜让江玉燕陪她回了金陵。
金陵之地,需要主事人。
虚夜月本想去看热闹,但虚若无不知怎么了,突然要对她进行培训,把她留在了长安,整日教导各种能力。
由于何珺琪擅长鞭法,虚若无便让何珺琪一同留下,传授鬼王鞭。
半途经过洛阳的时候,柳儿要回去呈递奏折,还要去拜望长辈,便干脆在洛阳歇息,没有跟着一同去。
李瑾瑜身边虽莺莺燕燕,最终能够一同去少林的,唯有铁飞花。
苏樱在身边,需要坐车,如果身边只有铁飞花,自然是骑马赶路。
李瑾瑜的坐骑名为老酒,这点无需细说,铁飞花的坐骑名为花生,是一匹大宛良驹,身上有花生模样的斑点。
老酒配花生,当真是天作之合。
这也与两人的性格有关,大多数人为坐骑命名,喜欢追风、逐电之类的比较威风的名字,两人却不喜欢。
命名皆是根据坐骑形貌性格。
一撮白月牙毛的,就叫月牙儿;耳朵火红的,叫做火耳;喜欢喝酒的自然是老酒;花生斑点的便名为花生。
兵刃亦是如此,本就有名字的神兵利器,自然不会改名,尊重本名,否则玄翦双刃便会成为小黑小白。
朱停铸造的铁箫、长枪,铁箫被命名为商羽,长枪则是名为长缨。
……
少林弟子千千万,少林僧人也多有交友广阔者,还未到达嵩山,便已经遇到数百拿刀带剑的武林人士。
这些人见到李瑾瑜铁飞花,有的上前见礼,有的心中暗暗放心。
只因为李瑾瑜并未带兵,来的仅有两人,纵然煞星转世,想必也闹不出什么大乱子,不会杀得血流成河。
最好如同武当山上那样,李瑾瑜动口不动手,别的人动手即可。
否则这位爷一旦上手,不杀个血流成河,怕是肯定不会收手了。
到达少室山下,发现两湖、江南、川陕、两广的武林人士,处于二三流之间的,已然到了三四百人。
能够被称为一流的,到的并不算特别多,顶尖的江湖人物,似乎只来了李瑾瑜和铁飞花,别的一个没来。
一般来说,来得晚的才是想要找麻烦的,就好比当初去拜寿的空闻。
李瑾瑜来的这么早,而且并非带着大批兵丁,知客僧心中稍稍放心,把李瑾瑜铁飞花迎入会客室奉茶。
迎接李瑾瑜的僧人,身材矮小,容颜瘦削,神色慈和,颇有高僧模样。
不是别个,正是罗汉堂方正。
却是当初李瑾瑜评价少林众僧,对于方正、天正、大悲评价颇高,此事不算隐秘,少林自然是知晓的。
况且方正确实是高僧。
别的不说,少林各院首座,能够修成至高绝学《易筋经》的,唯有方正一个人而已,且已然修成黑级浮屠。
少林武功需要领悟佛法,这点比较存疑,毕竟只是扫地僧一人之言。
可少林至高绝学《易筋经》,那是一定要领悟佛法,堪破我相、人相,领悟无我相、无人相、无众生相。
须知练武之人,哪个不是存了勇猛精进之心?哪个不想尽快从武功秘籍中得到好处?哪个心中没有欲念?
越是心存这些念想,越是想要修成高深武功,便越练不成易筋经。
而一旦堪破这些,佛法有成,便开始追求心灵的解脱,武功高低,功力深浅,已然不被这些人放在心上。
据说当年少林武僧昙宗,曾经带领十三棍僧援助大唐,此后曾与大唐军神李靖交流武学,开解易筋经妙谛。
最终双方领悟多少,李靖有没有简化出可随意修行的易筋经,那就不是李瑾瑜可以探知的。
就连隐居少林三十年的萧远山,对此也是一概不知。
若说李瑾瑜不好奇易筋经,绝对是不可能的,却也不好意思直接问。
少林藏经阁虽然和客栈旅馆、公共厕所差不多,秘籍散溢多不胜数,但问问拳经剑谱、掌法擒拿也就罢了。
易筋经作为少林至高绝学,便是方正本人不在乎,也有门规作为束缚。
寒暄数句,方正问道:“老衲本是方外之人,有些话不便多说,但毕竟出身少林,有些事无法避免。”
李瑾瑜道:“人生在世,总是会有各式各样的无奈,这点我理解,大师有话直说即可,我知无不言。”
方正道:“阿弥陀佛,李施主今日可打算出手?铁捕头要出手么?”
李瑾瑜道:“今日主事之人,既不是我,也不是飞花、四大名捕,而是诸葛神侯,需要听他的意思。”
方正闻言心中顿觉不妙。
诸葛正我对于佛法颇有了解,把绝学传给弟子之后,自创的武功比如苦难掌之类,便是从佛理领悟而来。
精通佛理之人,对于少林本该心存亲近,可诸葛正我更在乎公理正道。
不认识诸葛正我的人,定以为他睿慧持重,严肃沉凝,从来智珠在握,是个善于运筹帷幄的稳重长者。
却不知诸葛正我固然智计无双、神机妙算、手段高明、位高望重,但他早年受师父韦青青青的影响,性格十分圆融豁达,有时还风趣诙谐。
到了近年,待人处世,更到了光风霁月、和光同尘的境界。
他自己廓然无圣,明月藏鹭,用本来面目应对世人世事,出入自在,已到掬水月在手、弄花香满衣的境地。
大多数情况下,诸葛正我都是智慧通达,绝不拘泥于规矩,从某种层面而言,倒是和狄仁杰有七八分相似。