大黑天佛母菩萨的手段确实是非常激烈，在幽煌这边，变化就是立竿见影的。
特别是在法则体系层面，大黑天佛母菩萨的强行压制，直接碾碎了水世界法则体系的模式，幽煌身上燃烧似的强光，随即聚合于身后，仿佛腾起了一道日轮虚影。
初时光芒夺目，随即内敛，轮转中光芒热力不再往外扩，而是内聚盘转，充盈着可怖的张力。
如此法度，倾注了大黑天佛母菩萨的意志，把刚有点儿“复苏”势头的巫神灵性，压得不见了踪影。但细究起来，又绝不是简单粗暴、“你死我活”的替换，倒是在强横之中还有微妙的妥协
余慈见过大黑天佛母菩萨的生死轮回真意，主要是将太虚法则与生死法则糅合在一起，象征着三界天通、生灵轮转化生的法理，也算是佛门六道轮回的异化。
现在幽煌身后的大日虚影，同样是抽取生命力加以运化的法理特征，不过，余慈现，在与真界法则体系的扭曲碰撞中，那边却是借来了一份大日真意。
真界大日的创造者是谁？
巫神！
正是巫神施展了绝大神通，移来这样一颗庞大的燃烧火球，将其“嵌”在九天外域之中，并按照一定的法理规则绕着真界运转。
如此迥异于无尽星空深处，绝大多数星体系统的法度，就是巫神对“大日”的理解或曰“要求”。
这是巫神的“遗产”，也是真界生灵最习以为常的存在之一，历次勘天定元都不可能在这上面动大的手脚，同样的上清体系也不会搞什么偷天换日的无用功，所以，照耀真界的那一轮太阳，真的有可能是和九劫之前，差距最小的实物。
由它引导出来的真意，也必然更贴近于巫神的原旨。
毫无疑问，这是大黑天佛母菩萨在三方体系之中找出来的切入点和平衡点，其巧思简直让人拍案叫绝。
但对现在的余慈来说，可绝不是什么好消息。
幽煌再次咆哮，远远看去，他整个人已经合入了“大日”之中，只留下轻淡的人影。
虽然这一道真意与幽氏“沉寒入渊”的血脉特性不是太合拍，可在整体大势之下也就不算什么了，况且也不是真要僵硬地拿出大日真意来使唤，而是在这个介质之下，寻求生命流转的蓬勃之力——是一次精彩绝伦的异化。
幽煌度激增。
因为他不用再负担体系的份量，而是获取了一份惊人力量的加持。
从体系而至个体，大黑天佛母菩萨思路整个地翻转过去。
但必须承认，这种以小见大的手段，远比之前求大求全的模式来得有效得多。
便如海上的冰山，露出水面的永远都是一小部分，但谁也不能无视水面下更恐怖的主体。
现在，“冰山主体”或许还不能完全为大黑天佛母菩萨所用，但当她不再寻找玄虚的体系基础、不再专注于某个局部结构，而是寻求整体的平衡点，从全局来考虑的时候，她和余慈就站在了同一高度，余慈跳出“三方虚空体系结构”，转而谋取全局的思维，就此再无优势可言。
是反应得快呢，还是早先逗我玩儿吗？
余慈不免腹诽，可现实层面的麻烦也是回避不掉的，幽煌现在仍是一个载体或曰容器，但不再“求大求全”，里面运转的力量要比之前高效太多。
很快，他和余慈的距离就拉近了。
影鬼跟着余慈跑了一路，现在也有些烦躁了，见幽煌这模样倒有些见猎心喜的意思，当下便道：
“我去试试。”
话音方落，影鬼形如幽魂，又似被狂风吹飞的落叶，向后飞卷。其形虚缈不实，剑意却是犀利至极。
一前趋、一后退，两边瞬间交错，然后就是几次几乎一模一样、让人眼花缭乱的前后位移。
在此期间，影鬼毫无疑问掌握着主动，所有的交错位移，都由他起，忽焉在前，忽焉在后，相较于他，幽煌显得有点儿笨拙，然而气势煊赫的日轮，却依然维持着稳定的力量输出，几乎没有任何大起大落。
也是这几次位移之间，影鬼出了四剑。
其实只第一剑斩落，影鬼便绝不会再把幽煌视为一个纯粹的“载体”。
在他看来，这家伙除了确实已经没了人形、也没有相应的气魄以外，分明就是一个将某中神通法门挥到极致的强者，其所放射出来的力量以及相应的排布，都深具法度。
影鬼心念微动，并不与之纠缠，剑意虚化，避过日轮的“纠缠”，倒转而回。