他们依然掌握战阵技艺，食不饱穿不暖的待遇却让他们的身体批不动重甲、开不满硬弓、舞不得长刀。
生于荣耀的卫所成了枷锁，仿佛失去存在的意义，经年累月挥舞锄头，灰暗人生不得自由。
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为此，他们不惜动员军户把种的粮食统统卖掉，跟囊谦知县尕马换成银子，派人跑进四川各卫雇人。
有的是像刘承宗招募松潘卫旗军一样的说辞，还有的是干脆跟四川行都司的卫所长官买人，最后每家每户都雇了俩仨川军，随后又跟木雅化缘，借了兵器甲胃。
如此一来，尽管兵力略有不及、战斗力也稍差点，但旗军在军事方面的素质却要强过擅长打家劫舍的土兵。
他们先在长河西打了一场防守战……西南土司地盘稀碎，历来打的都是小战役，土司之间都是邻居，打仗往往都是因为自己屯粮别人屯枪，也不存在粮道不粮道的。
结果木天王的里塘长官就中了埋伏，分道抢掠的土军被包围蚕食，想退，雅砻江的铁索桥又被扼守，后路断绝之下被川兵用火铳放死。
三十六卫顺势就攻入里塘，长河西的木雅也动员jūn_duì 倾巢而出，本来想跟在旗军后面摘个桃子，毕竟对里塘的土民而言，木雅跟他们才是同族，丽江的木天王是外人。
三十六卫的人对木雅来说也好对付，毕竟都租种着他的土地，说起来大家也是一家人，啥事不能商量着来呢。
但那帮被雇来的川军对土地的欲望太强烈了，别说他木雅想扩大地盘，恐怕就算刘承宗这会亲自到里塘来，想把这片土地据为己有，这些四川军户都不同意。
好在木雅也想得开，看这个情况他干脆就没提自己的想法，只是帮三十六卫稳定里塘人心，整理好户籍、田土这些东西，就直接给元帅府送过去了。
他安慰自己：你就是开民宿的，谁来不是做买卖，还是少管闲事，不过这帮人还是得让刘承宗管管，省得赶走木天王，又来个别的天王。
当刘承宗的视角再回到河湟，老爹给他弄了一支羽林军。
其实就是他自己在新城建立的孩儿营，刘承宗对孩儿营的战乱遗孤没有专门组成jūn_duì 的想法，给孩儿营的教育也是从开蒙到进新城书院，接受不限于军事的各种教育。
毕竟在建立孩儿营的时候，元帅府短时间内打了河湟、卫拉特两场大仗，在兵力、财富上达到了短时间内的巅峰，一来舍得花销培养，二来当时也确实兵多的都养不起了。
他本意是想让孩儿营作为基层官员的人才储备。
不过对那些入营就已经十四五岁的大孩子来说，在武将占据统治地位的元帅府中枢，出入看见的都是骑高头大马、按雁翎刀的武官，他们很难不对这个身份产生向往。
因此当他们开蒙结束，尽管刘承宗给新城书院开了法、文、农、工、商、医、军七科，可孩子们普遍选择都是进书院学军事。
这倒也不奇怪，毕竟新城书院的军科，师资力量放眼天下都是首屈一指，三名前大明总兵官亲自授课，打败他们的大元帅亲编教材，亲历战争的老师动不动就带着他们跑到河湟、河卡草原的战场现场授课。
眼下新城孩儿营的第一批战乱遗孤已经成人，一共一百三十四名，其中进入百工局、俱尔湾市场及各镇乡保的有六十三人，以女娃居多，余下七十一人都学的是军事。
他们的学习时间只有两年，但也学到不少军官该会的东西，放到乡间做官是一身本事没处发扬，刘向禹便打算把他们编个羽林军，每个人都授予虎贲兵勋，放到刘承宗身边来。
这次写信过来，就是问问刘承宗，虎贲的兵勋合适不合适，因为依照元帅府规章，没有立下战功，即使是最低的三等虎贲兵勋也需要服役四年。
刘狮子抬手就回信道：「立羽林郎，可；虎贲兵勋，不可，宜予一等材官，收至虎贲营听用。」
他知道父亲的意思，是给孩儿营长成的娃娃开个好头，培养荣誉感
，但一方面规章制度就是规章制度，另一方面是这些人显然也没有出色到需要他破例违反规章。
确实，孤儿就像白纸，元帅府是他们唯一可以依靠的地方，刘承宗是他们唯一可以依靠的人，他们大概率来说会很忠诚。
但刘狮子觉得他们又不是狮子营的遗孤，说白了，当年他建立孩儿营只是看见河湟大战对地方破坏极大，娃娃在城外跟流民抢粥吃亏，不想把孩子饿死而已。
他一介武夫出来争天夺地，因为他死于非命的人满坑满谷，仰仗他活到现在的人也遍地都是，他杀的人多了，救的人也多了，早就过了会认为自己欠谁的、或谁欠他的那个阶段。
一个军政府，士兵待遇是头等大事，关系到士兵荣誉感的勋位自然是重中之重。
一张白纸，陕北跑出来的破产农民哪个不是一张白纸，哪怕正值壮年，跟着他从陕北跑到青海，哪个又不是忠心耿耿？
他们在战场上几经浴血，除了一些本领超群、运气超人之辈做了将军，大多数人到如今普遍都是担任把总、百总、管队的骁骑、虎贲，中间犯过错误的，可能还是材官呢。
别人跟着他抛头洒血背井离乡当叛军，他凭什么让几个娃娃踩在这些人头上，就凭他们读过两年书？
从狮子营时期营里就有专门教书的，元帅府虎贲这一级的老兵，哪个没读过两年书？
刘承宗更愿意给他们稍微低一点的兵勋，留在身边慢慢观察，其中真有材力的将来再提拔也不迟。
不过刘狮子万万没想到，等写完回信翻开下一份公文，直接让他瞪圆了眼。
老爹要的只是士兵的兵勋，这份公文的正主儿更厉害，直接找他要王位了。