另一份记忆从没告诉他，这个时代的叛军盗贼会和剿贼官军做人头买卖。
消息带回兴平里，把刘老爷气得暴跳如雷。
“灾年里，旱灾！我兴平里家家户户每人匀出三天口粮献给官军，就换到个这结果？别说没打仗，连阵都没对，贼人就被放跑，拿老庙庄遇害乡民的脑袋回城领功！”
在家里刘承宗一句话都没说。
直至父亲牵头联系里长召集宗族，提议帮助老庙庄死难百姓收尸，他还在消化此次事件对他的触动。
启程向北离开兴平里时，刘承宗忽然模糊的想到另一份记忆里有个一直不能理解的词——软弱性。
现在他也不能说理解了这个词，只是这次触动让他多了点思考，或者说是让他由这个词，上升到对另一份记忆中某些碎片，结合自身环境的归纳总结。
比方说张千户率三百卫所军与贼人交易，用老庙庄乡人首级交换贼人自行撤走。
这事出乎他的预料，但对他来说并不像父亲那么难以理解与出离愤怒。
他能理解，能理解一个将军带着二三百饭都吃不饱的部
尽管这毫无责任感、有愧人格、极为无耻，他能理解。
他只是惊讶于自己居然能对一个二三百年后出现的词语感同身受。
从哪感同身受？
从他家族顶梁柱父亲刘向禹身上，从老师杨鼎瑞身上，甚至包括他自己，他看到了文人的软弱性。
他们三个人只有少之又少的共同点，都读书，是这个时代比较有文化的人。
文人是个伪阶级，下限极低上限极高，是依附于其他身份的附属。
要在大街上指着个人介绍，说‘这是个文人’，那多半是骂人，就是想说这人除了不干正事屁本事没有。
父亲是文人，更显眼的身份是举人、是官员，被革职后最重要的身份是宗族首领。
杨鼎瑞是文人，但他是进士，也是官员，即使辞官仍然有功名在身的士绅。
他也是文人，考过童生，若非没进的科举考场没准还能考取个功名，但当了兵，就成了赳赳武夫。
他们有不同身份、不同经历、不同地位，但刘承宗认为他们都有软弱性。
因为即使暴跳如雷、即使恨得牙根痒痒，他们都没有任何想要报复张千户诓骗粮食的想法。
现有体系下拥有越多的人，革命性越软弱。
他们能做什么大事？什么大事都做不了，纵然认为身边环境有千百般问题，最后想的也不过是改良而已。
骂得再痛，想的再多，抵不过曹耀坐在门槛上一言不发，冷笑着在他家青石台阶上磨刀。